重寫哲學的思維方式

第一部分 我的人類
一、我與歷史
（一）哲學的歷史
（二）歷史的哲學
（三）歷史中的哲學
（四）歷史的時間和空間
二、我與文化
（一）哲學的文化
（二）文化的哲學
（三）文化是哲學的基因表達
（四）文化的時間和空間
三、我與科學
（一）哲學的科學
（二）哲學與科學的劃界
（三）哲學孕育科學
（四）科學的時間與空間
四、我與哲學
（一）人類的哲學
（二）人類與動物的區(qū)別是哲學
（三）哲學的構(gòu)成
（四）哲學的時間與空間
五、重寫哲學的開篇說明
（一）可以思維、可以理解的存在
（二）哲學的本質(zhì)
第二部分 人類的人類
一、人類的哲學
（一）象形符號的哲學
（二）哲學的本體
二、哲學思維方式的直觀產(chǎn)生
（一）始原初的世界存在
（二）結(jié)構(gòu)思維方式來自天啟
（三）哲學的內(nèi)存思維方式的系統(tǒng)
三、哲學思維方式系統(tǒng)的再追問
（一）基本結(jié)構(gòu)
（二）基本能量
（三）基本能量的母體
四、哲學思維方式的再現(xiàn)體系
（一）純粹思維方式的體系
（二）以思維方式再現(xiàn)的哲學原理
（三）多樣性世界的現(xiàn)實再現(xiàn)
五、人類思維方式全部的大全
（一）哲學共時性空間結(jié)構(gòu)的思維方式的體系
（二）哲學共時結(jié)構(gòu)中包含科學和文化思維方式
（三）哲學引導人類的思維方式升華
六、哲學本體的最終定論
（一）哲學絕對不僅是哲學家的哲學
（二）哲學的本體不能只是詞語
（三）哲學本體的重要性在于現(xiàn)實應(yīng)用
第三部分 哲學的窩
一、哲學的我與人類的我
（一）自然人的我
（二）哲學的我
（三）哲學的我的思維方式
（四）重寫者
（五）講述人
二、我的世界
（一）我的世界是概念的世界
（二）我的世界是共時結(jié)構(gòu)中的世界
（三）我的世界是共時結(jié)構(gòu)的世界
三、世界的我
（一）自我能量的人與為他能量的人
（二）自我不情愿則不強加給他（她）人
（三）人的利益分享中的自我能量與為他能量
第四部分 哲學構(gòu)成中的共時結(jié)構(gòu)
一、共時結(jié)構(gòu)構(gòu)成前預(yù)期的目的性
（一）2500年前，孔子關(guān)于構(gòu)成的哲學表述
（二）整體之中的部分
（三）聚焦共時結(jié)構(gòu)中的歷時性變化規(guī)律
二、構(gòu)成中概念形成的思維方式
（一）思維中的概念表達
（二）目的性決定材料構(gòu)成概念的選擇人和人類的思維方式，是一個哲學的純粹之物
（三）共時結(jié)構(gòu)規(guī)定所構(gòu)成概念的標準
三、共時結(jié)構(gòu)內(nèi)的思維方式
（一）在共時性結(jié)構(gòu)中的概念位置性
（二）在共時結(jié)構(gòu)中的概念判斷
（三）在共時結(jié)構(gòu)中的概念推理
第五部分 共時結(jié)構(gòu)存在自開顯的事實
一、哲學的共時性結(jié)構(gòu)與黑格爾的辯證法
（一）共時結(jié)構(gòu)和辯證法
（二）共時結(jié)構(gòu)包括黑格爾的辯證法
（三）哲學的共時結(jié)構(gòu)的辯證法
二、形而上學的演示和形而下學的推論
（一）形而上學的演示
（二）形而下學的推論
（三）現(xiàn)實概念變化到達前的準備
三、哲學結(jié)論來自存在自開顯的證明
（一）《哲學要義》關(guān)于存在的自開顯
（二）猶太人稱思維方式為可攜帶的財富
（三）時間的辯證法應(yīng)用與證明
第六部分 重寫哲學的思維方式的體會
一、重寫哲學的思維方式的階段性成果
（一）哲學的基本原理
（二）世界首次對于哲學本體進行具體表述
（三）世界首次對于哲學主體進行具體表述
（四）世界首次對于人類思維方式進行具體表述
二、如何重寫哲學的思維方式
（一）重寫哲學的思維方式的一條線索
（二）重寫哲學的思維方式的諸多證據(jù)
（三）重寫哲學的思維方式的重新論證
三、中西方哲學必須成為一體
（一）哲學本體和哲學主體的會師于哲學
（二）一個人類只能有一個哲學體系
（三）中西方哲學一體化的重寫哲學
尾聲
參考文獻