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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　阿倫特，20世紀(jì)偉大的政治思想家，20世紀(jì)思想家群體中一個(gè)無法被歸類的獨(dú)特存在，她的生命、思考和寫作構(gòu)成了對(duì)一切格式化和標(biāo)簽化的分類的“抵抗”。本書旨在詳細(xì)介紹阿倫特的生活與思想，試圖與歷史的語境和時(shí)代的氣質(zhì)相吻合。阿倫特的故事與思想折射著那個(gè)時(shí)代，她的著作也是為了尋求對(duì)20世紀(jì)那段歷史的理解。這本傳記不僅為我們展現(xiàn)了一個(gè)多面的阿倫特以及她在那個(gè)時(shí)代的道德哲學(xué)思考，更讓我們看到一個(gè)榜樣如何用自己的生命和著作來點(diǎn)燃光亮。

作者簡(jiǎn)介

　　王寅麗，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士，華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸握軐W(xué)和道德哲學(xué)，研究興趣包括阿倫特研究、共和主義、女性主義等。出版專著《漢娜？阿倫特：在哲學(xué)與政治之間》（2008），《世俗時(shí)代的政治哲學(xué)：阿倫特與波考克的新共和主義研究》（即將出版）。譯著有《當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)》（2007）、《人的境況》（2009、2021）、《過去與未*之間》（2011）、《愛與圣奧古斯丁》（2019）。

圖書目錄

1第一章阿倫特的生平故事
1一、德國(guó)時(shí)期(1906—1929)
11二、猶太人和“自覺賤民”(1931—1941)
20三、美國(guó)歲月(1941—1975)
39 第二章愛的概念
42一、愛的概念
43二、奧古斯丁的“欲愛”和“圣愛”
44三、“鄰人之愛”和“世界之愛”
51第三章反思極權(quán)主義
52一、極權(quán)主義
56二、反猶主義
57三、帝國(guó)主義
62第四章哲學(xué)與政治的沖突
67一、希臘城邦的政治原型
70二、城邦空間中對(duì)言行的共享
73三、意見和真理的對(duì)立
77四、洞穴比喻
80五、亞里士多德的積極影響
84第五章阿倫特的政治現(xiàn)象學(xué)
87一、人的條件
105二、公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域
111三、共同世界
114四、黑暗時(shí)代的人們
119第六章現(xiàn)代的“世界異化”
125一、基督教中世紀(jì)
129二、制造：從自然到歷史
137三、文化與教育的危機(jī)
145第七章革命與政治理論的重訂
147一、社會(huì)問題
154二、自由的問題
161三、政治權(quán)威的確立
170第八章艾希曼審判
173一、風(fēng)暴的緣起和后續(xù)影響
178二、從“根本惡”到“惡之平庸”
186三、惡之平庸
192四、罪行性質(zhì)和個(gè)人責(zé)任
198第九章心智生命
204一、思考的意義
208二、思居于何處？
212三、理解與政治
214四、蘇格拉底的思考
221五、奧古斯丁的意志
227六、康德的審美判斷
251 第十章阿倫特思想的當(dāng)代影響
253一、共和主義的復(fù)興
262二、女性主義的釋讀
273三、阿倫特的人權(quán)思想
279漢娜·阿倫特大事年表
282漢娜·阿倫特著作年表
284后記