中華法系研究（增訂本）

緒論
一、關(guān)于中華法系特點(diǎn)的研究
二、關(guān)于中華法系斷限的研究
三、本書的研究思路
（一）法系是什么
（二）中華法系的價(jià)值觀念是什么
（三）中華法系在近代以來的命運(yùn)如何
（四）近代法學(xué)留學(xué)生是對(duì)中華法系進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的主要群體
（五）中國(guó)改革開放以來法治現(xiàn)代化的范式轉(zhuǎn)型
（六）中華人民共和國(guó)成立之后法治現(xiàn)代化逐漸擺脫“蘇化”和“西化”兩種道路
上篇 中華法系的特點(diǎn)
一、法制的法典化
第一章 從先秦多元法制到秦漢一元法制的形成
第一節(jié) 夏商周多元法制的主要表現(xiàn)及成因
一、夏朝、商朝、周朝三朝的法制是不同而多元的
二、夏商周三朝的中央立法權(quán)和司法權(quán)是多元的
三、周朝的諸侯國(guó)內(nèi)部的法制是多元的
四、夏商周多元法制并存的原因
第二節(jié) 春秋時(shí)期“鑄刑書”、“鑄刑鼎”：法制多元到一元的轉(zhuǎn)折
一、質(zhì)疑“鑄刑書”、“鑄刑鼎”性質(zhì)現(xiàn)有諸說
二、“鑄刑書”、“鑄刑鼎”標(biāo)志立法權(quán)和司法權(quán)從多元向一元轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 秦朝一元法制的形成與發(fā)展
一、中央集權(quán)制起源于春秋晉國(guó)滅公族，實(shí)行軍功爵制
二、秦朝確立郡縣官僚制為基礎(chǔ)的一元法制
第二章 中國(guó)古代法典的法家化
……
下篇 中華法系的近代化