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內(nèi)容簡介

　　本書是作者第一本重要的著作，主要在晚明思想裂變的大背景下，討論西學的傳入與晚明學者的回應。作者認為，明代在王陽明以后心學流弊叢生，佛門衰頹，思想界呈“裂變”態(tài)勢，如何落實道德實踐成為一個最重要的難題。以晚明的這種現(xiàn)實問題為基本立足點，作者討論了西學的傳入過程、策略與基本內(nèi)容以及相對應的晚明學者的回應，對西學之無法解決當時的問題作出了自己的解釋，對晚明學者立足儒家立場所進行的道德實踐探索作出了精到的分析。

作者簡介

　　何俊，現(xiàn)任復旦大學特聘教授、哲學學院博士生導師。曾任杭州師范大學副校長，兼國學院院長、教授；杭州大學、浙江大學哲學系教授、博士生導師；哈佛燕京學社、清華國學研究院、臺灣大學東亞儒學研究中心等訪問學人，日本文部省重大研究領域海外學術評議人，全國朱子學會副會長，中國哲學史學會常務理事。主要從事中國哲學與思想史研究，代表作有《西學與晚明思想的裂變》《南宋儒學建構》《事與心：浙學的精神維度》，在《中國社會科學》《新華文摘》《哲學研究》《歷史研究》等發(fā)表學術論文。

圖書目錄

引言1
第一章晚明思想的裂變1
第一節(jié)王陽明留下的任務2
第二節(jié)封域于意識的功夫展開7
第三節(jié)良知的內(nèi)外落實與流產(chǎn)20
第四節(jié)佛門之衰頹、改造與失效37
第五節(jié)糾彈與問題43
第二章從世俗倫理到天主實義50
第一節(jié)目的與手段50
第二節(jié)論友道54
第三節(jié)斥佛合儒的原因73
第四節(jié)天主及其存在的論證77
第三章以耶易儒或以耶補儒97
第一節(jié)以耶易儒：不可能與不必要101
第二節(jié)以西政西，以中化中109
第三節(jié)云棲袾宏的斥耶115
第四節(jié)以耶補儒：科學的與教化的122
附：《辟略說條駁》的言說風格與身份意識145
第四章存于現(xiàn)世而面對后世的人163
第一節(jié)論靈魂164
第二節(jié)靈魂永恒的證明173
第三節(jié)人的位置190
第四節(jié)合目的與手段為一體的后世204
第五章為何破邪與如何破邪213
第一節(jié)南京教案214
第二節(jié)從行政禁抑到學理征伐226
第三節(jié)僧俗聯(lián)手斥耶之自詮240
第四節(jié)全方位的破邪246
第五節(jié)破邪者的問題259
第六章《七克》:克性之謂道266
第一節(jié)《七克》的性質(zhì)、文體及對儒家術語的襲用268
第二節(jié)服從上帝與后世報應278
第三節(jié)克性之謂道291
第四節(jié)改過與積善303
第七章《人譜》:成就人生之譜311
第一節(jié)回應邪說314
第二節(jié)性體及其展開321
第三節(jié)過錯的產(chǎn)生及其分類329
第四節(jié)改過的方法342
結(jié)論350
參考文獻353
后記361
再版后記365
索引366