叔本華主體理論研究

導(dǎo)言 從絕對主體到純粹主體——叔本華意志哲學(xué)中的“單一思想”
第一章 作為認(rèn)識能力的先驗主體
第一節(jié) 先驗認(rèn)識主體的方法論設(shè)定
第二節(jié) 先驗認(rèn)識主體的特征設(shè)定
第三節(jié) 先驗認(rèn)識主體的四種認(rèn)識能力
第二章 作為表象和意志的主體
第一節(jié) 作為表象和意志的主體的發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 意志作為客體化世界的主體
第三節(jié) 意志對表象世界及人的奴役
第三章 審美主體：作為認(rèn)識的純粹直觀主體
第一節(jié) 意志直接客體化的理念需要根據(jù)律之外的認(rèn)識主體
第二節(jié) 天才作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體與“美”的種類
第三節(jié) 審美與意志的和解
第四章 作為自由、道德與“虛無”的主體
第一節(jié) 自由的可能：身體作為主體和意志的同一
第二節(jié) 同情：主體對生命意志痛苦的擔(dān)當(dāng)
第三節(jié) 棄絕與“虛無”：主體對生命意志的否定
參考文獻(xiàn)
后記