斷裂與延續(xù)：傈僳族文化變遷研究

第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 以往研究回顧
第二節(jié) 本研究的理論基礎(chǔ)
第三節(jié) 里吾底村簡(jiǎn)介
第二章 移動(dòng)于巖石間的傳統(tǒng)傈僳族文化體系
第一節(jié) 傈僳族的族源與遷徙
第二節(jié) 傳統(tǒng)傈僳族民間信仰
第三節(jié) 傳統(tǒng)傈僳族社會(huì)組織體系
第四節(jié) 傳統(tǒng)傈僳族的文化圖式、交融性村落與自我認(rèn)同
第三章 卷入現(xiàn)代化潮流中的傈僳族文化體系
第一節(jié) 殖邊隊(duì)的進(jìn)入及“漢人墓”的由來(lái)
第二節(jié) 基督教的傳人及“阿姊打墓”的由來(lái)
第三節(jié) 傈僳族文化圖式、村莊交融度及自我認(rèn)同上的變化
第四章 被理性化的傈僳族宗教文化體系
第一節(jié) 傈僳族基督教的理性化
第二節(jié) 理性化過(guò)程中十字架與靈樹(shù)的交鋒
第三節(jié) 理性化過(guò)程的中斷
第四節(jié) 從文化圖式的視角看基督教理性化的效果
第五章 地方特色泛現(xiàn)的傈僳族信仰文化體系
第一節(jié) 里吾底教會(huì)的變遷
第二節(jié) 傈僳族基督教地方特色的泛現(xiàn)
第六章 國(guó)家一地方視角下的傈僳族文化體系
第一節(jié) 里吾底村的權(quán)力文化網(wǎng)絡(luò)
第二節(jié) 透過(guò)“修墳”事件看地方政府部門(mén)與鄉(xiāng)村精英的互動(dòng)
第七章 搓揉中延續(xù)的傈僳族文化體系
第一節(jié) 轉(zhuǎn)型的前提：“邊區(qū)”的形成與發(fā)展
第二節(jié) 宗教儀式中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的搓揉
第三節(jié) 日常生活中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的搓揉
第四節(jié) 個(gè)人生命史中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的搓揉
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄一 楊思慧在里吾底租地蓋教堂的契約
附錄二 景紹武致函蔡鍔呈殖邊事宜八條