啟蒙視域下的五四小說(shuō)流派

緒論
第一節(jié) 啟蒙的概念辨析
第二節(jié) 比較視野中的中西啟蒙運(yùn)動(dòng)
一西方啟蒙的目標(biāo)——從“理性王國(guó)”到“自我啟蒙”
二五四啟蒙的目標(biāo)——“立人”與“救亡”
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究綜述與研究設(shè)想
一國(guó)外研究現(xiàn)狀
二國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
三研究思路
第一章 “文學(xué)研究會(huì)”小說(shuō)與啟蒙
第一節(jié) “文學(xué)研究會(huì)”的啟蒙特質(zhì)
一對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙傳統(tǒng)的呼應(yīng)
二“文學(xué)研究會(huì)”的小說(shuō)觀念變革
三“為人生”主張的啟蒙追求
第二節(jié) “文學(xué)研究會(huì)”小說(shuō)創(chuàng)作的啟蒙特色
一祛魅——揭示底層人民生活的蒙昧狀態(tài)
二理性——對(duì)于啟蒙的自覺(jué)追求
第三節(jié) 啟蒙哲理小說(shuō)與五四問(wèn)題小說(shuō)
一與哲學(xué)的密切聯(lián)系
二書信體與敘事結(jié)構(gòu)
三題材領(lǐng)域的差異
四人物形象的差異
第二章 鄉(xiāng)土寫實(shí)小說(shuō)的啟蒙視角與策略
第一節(jié) 鄉(xiāng)土寫實(shí)小說(shuō)的啟蒙視角
一用啟蒙立場(chǎng)審視封建婚俗
二以理性主義立場(chǎng)批判落后的文化觀念
三以啟蒙者身份抨擊封建制度
第二節(jié) 啟蒙理性燭照下的國(guó)民性批判
一以理性的“科學(xué)”之光對(duì)“迷信”的批判
二以啟蒙的“民主”的理念反對(duì)奴性崇拜
三對(duì)“集體無(wú)意識(shí)”背后的國(guó)民心理的批判
第三節(jié) 文化心理的距離——啟蒙者對(duì)鄉(xiāng)民的“俯視”
第三章 浪漫抒情小說(shuō)的啟蒙書寫
第一節(jié) 作為浪漫主義“精神之父”的啟蒙思想家——盧梭
一理性框架內(nèi)的“道德啟蒙”
二“回歸自然”與浪漫主義
第二節(jié) 浪漫主義與啟蒙主義的關(guān)系
一浪漫主義對(duì)啟蒙主義的繼承
二浪漫主義與啟蒙主義在某種程度上的對(duì)立
三浪漫主義對(duì)于啟蒙主義的補(bǔ)充與超越
第三節(jié) 五四啟蒙運(yùn)動(dòng)中的浪漫主義
一五四啟蒙運(yùn)動(dòng)中的中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義
二“平民文學(xué)”與邊緣化、平民化的歐洲浪漫
主義姿態(tài)
第四節(jié) 浪漫抒情小說(shuō)的啟蒙書寫
一“流浪”的氣質(zhì)
二孤獨(dú)寂寞的個(gè)性主義啟蒙者
第四章 五四啟蒙文學(xué)之殤
第一節(jié) 五四啟蒙先驅(qū)對(duì)易卜生的“誤”讀
一忽略藝術(shù)而專注思想：?jiǎn)⒚蓪?dǎo)向下的有意“誤讀”
二由“救出自己”到“獨(dú)善其身”：對(duì)個(gè)人主義的
曲解
三從“精神革命”到“社會(huì)革命”：反抗社會(huì)的旨?xì)w
四從“人的問(wèn)題”到“婦女問(wèn)題”：對(duì)“娜拉”
內(nèi)涵的改造
五從“自由之巔”到“柴米油鹽”：評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的迷誤
第二節(jié) 五四啟蒙文學(xué)中被遮蔽的女性
一“被言說(shuō)者”：女性話語(yǔ)權(quán)的被遮蔽
二性別喻指：女性價(jià)值的被遮蔽
三“娜拉”身份之變：被遮蔽的男性批判訴求
四女性言說(shuō)主體的被邊緣化以至消隱
五“新青年”的“舊妻子”：被遮蔽的存在價(jià)值
第三節(jié) 理性不足：未竟的思維革命
一理性追求與傳統(tǒng)思維方式的吊詭
二理性與非理性的糾結(jié)
三缺失的啟蒙理性方法論
四理性與信仰的沖突與統(tǒng)一
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記