元魏譯經(jīng)研究

　　《元魏譯經(jīng)研究/敦煌與絲綢之路研究叢書(shū)》采用佛教文獻(xiàn)與歷史文獻(xiàn)相結(jié)合、文獻(xiàn)資料與實(shí)物出土資料相結(jié)合、資料統(tǒng)計(jì)與理論探討相結(jié)合的研究方法，以佛教文獻(xiàn)資料、史料和敦煌文書(shū)等資料為主體，在前輩學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，展開(kāi)研究。在文獻(xiàn)整理方面，盡量全面搜羅資料，進(jìn)行譯經(jīng)方面的編年；在論述方面，盡量做到以材料為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)用統(tǒng)計(jì)分析和比較研究以及類(lèi)型排比等研究方法來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，以現(xiàn)代歷史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)方面的理論為指導(dǎo)，做到論點(diǎn)明確、論據(jù)有力、說(shuō)理充分。通過(guò)論述，力圖探究元魏時(shí)期佛教譯經(jīng)的真實(shí)狀況及其對(duì)后世佛教發(fā)展的重要影響，為進(jìn)一步研究元魏佛教發(fā)展的整體狀況奠定基礎(chǔ)?！对鹤g經(jīng)研究/敦煌與絲綢之路研究叢書(shū)》主要以傳世的佛教大藏經(jīng)和佛教譯經(jīng)史料（包括僧傳、經(jīng)錄、經(jīng)序、注疏等）作為主要對(duì)象進(jìn)行研究。關(guān)于近代中外前賢學(xué)者的論著，由于研究的不斷深入，有些觀(guān)點(diǎn)或資料有失偏頗，甚至有些陷入以訛傳訛的僵化模式。雖然如此，前賢學(xué)者的研究成果主體還是應(yīng)該肯定和值得借鑒的，本文將盡量參閱他們的研究成果，借以印證本文的論點(diǎn)。

暫缺《元魏譯經(jīng)研究》作者簡(jiǎn)介