質(zhì)疑思想與語文表達(dá)

從質(zhì)疑心理認(rèn)識語文
人文經(jīng)典教學(xué)的中國化范例
自序
一、“疑思問”之源（上）
（一）孔子“疑思問”說
（二）墨子與老莊的認(rèn)識超越
（三）先秦“疑思問”語文成就管窺
二、“疑思問”之源（下）
（一）孟子的“辯”
（二）荀子的思想與表達(dá)
三、批判的“絕唱”（上）
（一）兩漢的“地火”
（二）《淮南子》樸素簡約的唯物論
（三）司馬遷宏大歷史視野下的質(zhì)疑思辨
（四）王充的“感知律”和系統(tǒng)質(zhì)疑觀
四、批判的“絕唱”（下）
（一）《鴻門宴》揭示了“古今之變”的核心疑問
（二）王充《訂鬼》的抗辯
（三）趙壹《憤世疾邪賦》的徹底性
五、異彩：“人”的自覺（上）
（一）魏晉時期的思想背景與特點
（二）人格分析：質(zhì)疑思想的心理底片
（三）價值多樣性與語文批判新文體
六、異彩：“人”的自覺（下）
（一）社會批判心理形成多個層面
（二）“自省”為主題的語文批判
七、平庸盛世下的文化開放（上）
（一）唐代的思想文化特點
（二）儒釋道三教并尊局面下的“質(zhì)疑三角”
（三）思想批判的語文匕首：諷刺雜文
八、平庸盛世下的文化開放（中）
（一）韓愈質(zhì)疑思想及其文體貢獻(xiàn)
（二）《師說》質(zhì)疑心理思想分析
（三）“序”——韓愈語文新體舉隅
九、平庸盛世下的文化開放（下）
（一）柳宗元的質(zhì)疑深度與批判視野
（二）柳宗元的思想創(chuàng)新與序體表達(dá)
……
十、掙出“彀中”的深沉思索（上）
十一、掙出“彀中”的深沉思索（中）
十二、掙出“彀中”的深沉思索（下）
十三、“天崩地解”時代（上）
十四、“天崩地解”時代（中）
十五、“天崩地解”時代（下）
十六、用“信仰”抗拒絕望（上）
十七、用“信仰”抗拒絕望（中）
十八、用“信仰”抗拒絕望（下）
附錄一：淺論語文學(xué)習(xí)視閾下的中國質(zhì)疑思想傳統(tǒng)
附錄二：婺源訪“疑”散記
附錄三：一個人的變革
后記