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內(nèi)容簡介

　　本稿以研究蘭克史學為中心，兼顧由蘭克史學所衍生、對中國近代史學專業(yè)化產(chǎn)生重要作用的史學方法論著作，如伯倫漢《史學方法論》、朗格諾瓦和瑟諾博司《史學原論》、坪井九馬三《史學研究法》，他們彼此之間存在一定的關(guān)聯(lián)和競爭關(guān)系。一方面，書稿以“中國立場”論述這些域外史家的學術(shù)個性與思想，與一般西方學者的觀察聚焦點有所不同；另一方面，細致勾稽再現(xiàn)他們在20世紀中國史學被接受、拒斥或誤讀的具體過程，進而分析他們的史學遺產(chǎn)哪些方面沉淀在中國現(xiàn)代史學，構(gòu)成其組成部分，哪些成分則被中國史家所忽略。本書不是人物研究的叢集，他們之間有密切的關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個整體，由蘭克所開啟的史學專業(yè)化浪潮，借著這三本方法論著作，以及其他史學理論與史學史著作，將中國史學引向?qū)I(yè)化、職業(yè)化、學院化之途。

作者簡介

　　李孝遷：華東師范大學歷史學系教授，博士生導師，兼史學理論與史學史教研室主任、呂思勉研究中心主任、《歷史教學問題》副主編，2015年入選上海市“曙光”人才計劃。長期從事史學理論與史學史、中外史學交流史的研究與教學。胡昌智：德國魯爾大學博士，1983─1991年擔任臺灣東海大學副教授、教授，1989─1990年美國福布萊特訪問學者前往美國SUNY Buffalo大學，1991─2010年于德國波恩及英國倫敦負責臺灣與德國英國學術(shù)交流工作，2013─2015年東海大學歷史系客座教授，華東師范大學大學世界歷史研究院兼職教授。

圖書目錄

序...............1
導論...............1
第一章蘭克及其史學...............17
一、在濃郁的宗教氛圍里步入史學...............20
二、對基督教世界的情懷引領(lǐng)著史料收集...............37
三、激發(fā)出典范式的歷史主義敘事...............58
四、對普魯士王室的忠誠貫穿他的寫作...............81
五、與巴伐利亞國王的情誼成就了蘭克學派...............102
六、《世界史》是上帝展現(xiàn)的足跡...............132
第二章蘭克在華百年接觸史...............146
一、潤物無聲：歷史與蘭克...............147
二、大行其法：同質(zhì)的蘭克...............176
三、眾聲喧嘩：多面的蘭克...............225
四、興無滅資：反面的蘭克...............245
第三章伯倫漢《史學方法論》...............264
一、伯倫漢的生平...............265
二、《史學方法論》的各個版本...............281
三、評論《史學方法論》...............298
四、伯倫漢史學在東亞的接受...............313
第四章朗格諾瓦、瑟諾博司《史學原論》...............346
一、成書緣起...............347
二、史學思想...............370
三、接受與批判...............389
第五章坪井九馬三《史學研究法》...............427
一、其人其學...............428
二、隱性流播...............448
三、坪井九馬三與梁啟超...............461