牛津通識(shí)課：從康德到海德格爾

　　人是否有理性？人是否可以用理性認(rèn)識(shí)世界？ 德國(guó)哲學(xué)家們?cè)诨卮疬@兩個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，搭建了各自的哲學(xué)思想體系。 康德說(shuō)：人就是目的本身，任何時(shí)候都不能被當(dāng)作工具。 黑格爾說(shuō)：凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的，凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的。 叔本華說(shuō)：這個(gè)世界的本質(zhì)是不合理且盲目的意志。 尼采說(shuō)：上帝已死。 海德格爾說(shuō)：世界并不是世上諸多可見(jiàn)的存在者的總和，人也并不是世界的一個(gè)組成部分；世界與人之間并不是客體與主體的二元對(duì)立關(guān)系。 翻開(kāi)本書(shū)，3小時(shí)入門(mén)德國(guó)哲學(xué)。

　　作者： [英]安德魯·鮑伊（Andrew Bowie） 倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院哲學(xué)和德語(yǔ)教授，人文藝術(shù)研究中心（HARC）創(chuàng)始主任。曾任安格利亞魯斯金大學(xué)的哲學(xué)教授、圖賓根大學(xué)哲學(xué)系研究員。 譯者： 秦沛 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英美文學(xué)專業(yè)碩士，譯有《白色病毒》《星球大戰(zhàn)》。