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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)世界和人自身的理解可以有不同的視域?！耙曈颉奔葷B入了多樣的觀點(diǎn)，又蘊(yùn)含了考察問(wèn)題的不同角度，后者具體表現(xiàn)為抽象與具體、技與道等分野。以智慧的追尋為指向，哲學(xué)的沉思一方面以世界之“在”與人的存在為對(duì)象，從而具有普遍的品格，另一方面又表現(xiàn)為對(duì)性與天道的個(gè)性化追問(wèn)。作為對(duì)世界較為一貫、穩(wěn)定的看法，視域不僅包括認(rèn)識(shí)論意義上對(duì)世界的理解，而且也涉及價(jià)值觀意義上對(duì)待世界的態(tài)度。

作者簡(jiǎn)介

　　楊國(guó)榮，男，1957年10月生，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。教育部重點(diǎn)研究基地中國(guó)現(xiàn)代文化研究所所長(zhǎng)，華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，華東師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)。兼任國(guó)際形而上學(xué)學(xué)會(huì)主席、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。出版《楊國(guó)榮著作集》（11種）。2016年當(dāng)選為國(guó)際哲學(xué)學(xué)院（IIP）院士。

圖書目錄

引言
哲學(xué)的二重品格
問(wèn)題與方法
人的完成及其多重向度——哲學(xué)視域中的教育
價(jià)值觀念的內(nèi)涵
以人觀之與以物觀之——生態(tài)問(wèn)題的哲學(xué)意蘊(yùn)
形而上學(xué)及其他——對(duì)若干哲學(xué)問(wèn)題的回應(yīng)
人與世界：基于“事”的考察
作為哲學(xué)的中國(guó)哲學(xué)
中國(guó)哲學(xué)：?jiǎn)栴}及其衍化
認(rèn)同與承認(rèn)
道與中國(guó)哲學(xué)
中國(guó)哲學(xué)中的人性問(wèn)題
中國(guó)哲學(xué)中的理性觀念
歷史中的諸子之學(xué)
中國(guó)思想史中的“公正”觀念
形上原理與價(jià)值原則——《老子》哲學(xué)中的道與自然
宋明理學(xué)的內(nèi)在論題及其哲學(xué)意蘊(yùn)
分析哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)
現(xiàn)象學(xué)：哲學(xué)進(jìn)路及其意義
附錄
進(jìn)路與視域——對(duì)相關(guān)問(wèn)題的回應(yīng)
后形上學(xué)時(shí)代的形上之思——楊國(guó)榮教授訪談
2021年版后記