太行山成湯廟碑刻資料集

　　成湯是商王朝的開國之君。他“以虐以寬、兆民允懷”的民本理念在“桑林祈雨”的廣泛流傳中得到彰顯，開創(chuàng)了華夏民族傳承三千余年的雩祭傳統(tǒng)，成為列入祖先圣賢崇拜、祀典禮制、極具影響力的圣君之一。當成對湯信仰作為特定的儀式沿襲后世，為紀念成湯恩德，邑人在境內(nèi)建造成湯廟，激發(fā)了太行山兩側(cè)百姓的普遍尊崇與信奉，其影響迅速在鄰省鄰縣擴展。特別是北宋末年，宋徽宗的敕封確立了成湯不可撼動的正統(tǒng)地位，據(jù)原存析城山成湯廟的元初至元十七年（1280）碑刻上刊山西、河南兩省二十二個州縣所建成湯行宮八十四道。到明清時已形成以析城山為中心，“南至于南河之南、北距太原之邊、東極東都、西抵潼關(guān)”，以取水求雨為主旨，具有上古巫術(shù)印跡且頗有太行特色的成湯文化圈。成湯廟由起初祭祀成湯之神祠發(fā)展成里社春祈秋報之場所，甚至作為社首會商處理公眾事務(wù)的政治中心。時至今日，成湯祭祀早已融入百姓的日常生活，晉、豫兩省不少成湯廟古建筑群及歷代碑碣在經(jīng)過千百年風雨剝蝕、屢次兵燹摧殘之后仍有一部分幸存下來。經(jīng)筆者調(diào)查考證，現(xiàn)存成湯廟有二百余座，廟中所存碑碣三百五十余通。碑文上起宋金，下迄當今，跨越千年，承載了民間原始雩祭儀式的遺風余韻。北方民間神廟劇場的演變軌跡，也真實地記錄了自20世紀以來太行地區(qū)鄉(xiāng)村百姓的生活與信仰，不但可以進一步拓展成湯信仰的研究內(nèi)容，而且全面有序地保護、開發(fā)、弘揚商湯文化，使之更好地惠及人民群眾，也是中華民族文化自信的堅定與從容。

　　蔡敏，1985年11月生，祖籍山西原平。2004年-2013年先后攻讀山西師范大學漢語言文學專業(yè)、戲劇戲曲學專業(yè)、戲劇與影視學專業(yè)，獲得文學學士學位、文學碩士學位及藝術(shù)學博士學位?，F(xiàn)為山西傳媒學院攝影系講師，兼任太原理工大學碩士生導師，中國儺戲?qū)W會會員、北美中國口傳暨表演文學研究會會員。任職以來，主持省級項目2項，參與國家社會科學基金重點項目1項，在《中華戲曲》《戲曲研究》《文化遺產(chǎn)》等核心刊物發(fā)表學術(shù)論文十余篇。