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內(nèi)容簡介

　　《元祐詞壇研究（修訂版）》采取整體研究的方法，聚焦于蘇軾及其同時代詞人群體，將他們詞創(chuàng)作中的一些現(xiàn)象，分解成一個一個因子，再組合類似或相同的因子，成為新的文化現(xiàn)象或詞學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行考察，從“元祐更化”、“元祐黨爭”、“元祐學(xué)術(shù)”等外部研究，到詞學(xué)觀念、詞學(xué)生活、詞學(xué)主題、形式的意義、詞人風(fēng)格的內(nèi)部研究，勾勒元祐詞壇的整體風(fēng)貌，揭示元祐詞的特質(zhì)及其文化、文學(xué)、詞學(xué)的內(nèi)在成因，闡釋元祐詞在基本主題和形式方面的相似性及這些相似性背后的“時代精神”。

作者簡介

　　彭國忠，1966年3月生，安徽霍邱人。碩士畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系，師從宛敏灝、劉學(xué)鍇、余恕誠先生；博士畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，師從鄧喬彬先生?，F(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系教授、古代文學(xué)教研室主任，碩士生、博士生導(dǎo)師；中國古代文學(xué)理論學(xué)會副會長。主要研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)、詞學(xué)。

圖書目錄

前言
第一章元祐更化與元祜詞壇
第一節(jié) 元祐詞壇格局的形成
第二節(jié) 反“王學(xué)”與辟柳詞
第三節(jié) 士節(jié)與詞格
第二章元祐黨爭與元枯詞壇
第一節(jié) 個人的升沉與詞學(xué)中心的轉(zhuǎn)移
第二節(jié) 黨爭中的無奈：浮生之嗟和貶謫之嘆
第三節(jié) 精神的港灣：家園之樂和漁父家風(fēng)
第四節(jié) “詩禍”與詞的“言志”功能的獲得
第三章元祜學(xué)術(shù)與元祐詞壇
第一節(jié) 元祐詞家的學(xué)術(shù)成就
第二節(jié) 元祐學(xué)術(shù)精神與元祐詞壇風(fēng)貌
第三節(jié) 元祐學(xué)術(shù)對元祐詞創(chuàng)作的雙面影響
第四章佛禪與元祜詞壇
第一節(jié) 佛禪語言與元祐詞壇
第二節(jié) 佛禪思想、意象、意境與元祐詞壇
第三節(jié) 佛理禪趣與元祐詞壇
第四節(jié) 元祜詞與佛禪的一次交鋒
第五章元祜詞人的詞學(xué)觀念
第一節(jié) “小道”與“詩之裔”
第二節(jié) “小詞”與“詩之余”
第三節(jié) 詞的功能及元祐詞人的詞學(xué)功能觀
第四節(jié) 元祐諸家的詞人意識
第六章 “以詩為詞”
第一節(jié) “以詩為詞”的共同傾向
第二節(jié) 宋代詩學(xué)精神與詞格
第三節(jié) “以詩為詞”的藝術(shù)創(chuàng)新之路
第四節(jié) “以詩為詞”的必然
第七章元祜詞人的詞學(xué)生活
第一節(jié) “西園雅集”的意義
第二節(jié) 《坡門酬唱集》的啟示
第三節(jié) 平等、自由的詞學(xué)批評
……
第八章主題的變奏
第九章形式的意義
第十章風(fēng)格的多元并存
結(jié)束語
主要參考文獻(xiàn)
后記