陰翳禮贊（日漢對照）

　　《陰翳禮贊》是日本作家谷崎潤一郎（1886-1965）的隨筆，發(fā)表于1933年底至1934年初，被認(rèn)為是谷崎文風(fēng)轉(zhuǎn)折期的代表作。谷崎潤一郎是日本家喻戶曉的近代文學(xué)大師，著名小說家、散文家、劇作家，《源氏物語》現(xiàn)代文的譯者，曾獲日本每日出版文學(xué)獎(jiǎng)、朝日文化獎(jiǎng)和每日藝術(shù)大獎(jiǎng)，1949年獲日本文化勛章，并于1958年至1965年間七次被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。谷崎因其獨(dú)特的審美意識(shí)和作品風(fēng)格而頗具爭議，有人稱其為日本唯美派文學(xué)主要代表作家，也有人謂其為病態(tài)文學(xué)代表人物之一，甚至冠以“惡魔主義”稱號(hào)。人們對谷崎及其作品的評價(jià)歷來仁者見仁，智者見智，眾說紛紜，莫衷一是。但一般認(rèn)為谷崎早期尊崇怪異美學(xué)，中期推崇新浪漫主義，后期回歸古典主義。1910年谷崎潤一郎以小說《刺青》《麒麟》登上日本文壇，隨即嶄露頭角，在小說、隨筆、戲曲等領(lǐng)域大展才華。尤其是谷崎的小說，無論長篇、中篇、短篇，一經(jīng)問世便會(huì)引起轟動(dòng)效應(yīng)，其中《刺青》《白日夢》《癡人的愛》《食蓼蟲》《卍》《鍵》《春琴抄》《細(xì)雪》《瘋癲老人日記》等還被改編成電影搬上銀屏，使得谷崎在日本名聲大噪，盡人皆知。然而，對于谷崎來說，隨筆《陰翳禮贊》的問世卻有著非凡的意義。眾所周知，谷崎與同時(shí)代的許多日本作家一樣，早期醉心于西方文化和西方文學(xué)，并深受其影響。所不同的是，在西化的路上，谷崎并沒有“一條道走到黑”，而是逐漸醒悟，走上了回歸之路。《陰翳禮贊》就誕生于這一時(shí)期。谷崎在文學(xué)創(chuàng)作上，不管形式抑或內(nèi)容，自始至終，總在孜孜不倦地追求“新”與“奇”?！蛾庺瓒Y贊》的文體就具有鮮明的特色。原文三萬字左右，其十六小節(jié)，小節(jié)既無標(biāo)題，也無序號(hào)，小節(jié)與小節(jié)之間只用簡單的“〇”進(jìn)行分隔。每小節(jié)不管長短，一律不分段落，從頭至尾，渾然一體，一氣呵成，可謂一種“綿延體”。谷崎的《陰翳禮贊》采用這種“綿延體”，洋洋灑灑，夾敘夾議，超過時(shí)空，跨越國界，談古論今，說東評西，抒情譏諷，隨心所欲。然而，令人頗感意外的是，谷崎的“長篇累牘”，讀起來非但沒有冗漫沉悶之感，反而因其行文精彩、見解獨(dú)到、觀點(diǎn)新穎，格外引人人勝。透過這種文體，似乎還可以感受到谷崎神情專注、才思泉涌、一瀉千里、不可遏止的創(chuàng)作狀態(tài)。谷崎在《陰翳禮贊》中，“禮贊”了日本人的“陰翳美”，也表明了自己對“美”的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。

　　谷崎潤一郎（1886-1965）日本著名小說家、散文家，唯美派主要代表人物，多次被提名“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，文筆古典細(xì)膩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。張予娜，日語教授，曾任湖南大學(xué)外國語學(xué)院曰語系主任，中國日語教學(xué)研究會(huì)理事，湖南省翻譯協(xié)會(huì)理事，湖南省高等教育學(xué)會(huì)日語專業(yè)委員會(huì)秘書長。