非遺薪傳：浙江傳統(tǒng)舞蹈研究文集

一、基本理論研究
非遺保護(hù)的世界視野
傳承“非遺”之我見——以傳統(tǒng)舞蹈為例
傳統(tǒng)舞蹈的闡釋與旨向辨析
矛盾哲學(xué)：非遺舞蹈間性論
傳統(tǒng)民間舞蹈與民俗關(guān)系之我見
話語(yǔ)視角下傳統(tǒng)舞蹈的價(jià)值重構(gòu)——倫理、制度、消費(fèi)和對(duì)話的多重挪用
審美現(xiàn)代性視域下的非遺舞蹈
淺談中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈中的“對(duì)舞”
二、應(yīng)用理論研究
物競(jìng)天擇，適者生存——傳統(tǒng)民間舞蹈生存發(fā)展之淺見
原生化、藝術(shù)化、商品化：外國(guó)民間舞當(dāng)代創(chuàng)作的三大模式
“非遺舞蹈進(jìn)校園”的實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)
論民族地區(qū)高等舞蹈教育教學(xué)體系的特色化發(fā)展——以云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院為例
民間舞蹈挖掘與研究方法的探究——以天津地區(qū)為例
龍騰盛世——從“龍舞”說開去
近舞臺(tái)而遠(yuǎn)傳統(tǒng)一傳統(tǒng)舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“舞臺(tái)化”傾向
非遺傳統(tǒng)舞蹈“留影”留什么？
傳統(tǒng)舞蹈的傳承與保護(hù)策略管窺
淺談傳統(tǒng)舞蹈及基于現(xiàn)狀的保護(hù)對(duì)策
傳統(tǒng)龍舞文化在浙江大學(xué)的傳承與創(chuàng)新
試論傳統(tǒng)舞蹈與當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作的關(guān)系——關(guān)于《拜香凳》與《新拜香凳》
三、地域傳統(tǒng)舞蹈研究
浙江傳統(tǒng)舞蹈的地域特色與當(dāng)代轉(zhuǎn)換
“雙創(chuàng)”語(yǔ)境下浙江傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展中的幾個(gè)問題
畬族舞蹈的傳承與發(fā)展
論浙江景寧畬族舞蹈與畬族人民祭祀活動(dòng)的關(guān)系
非遺語(yǔ)境下紹興傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀與保護(hù)策略思考
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)狀與發(fā)展——關(guān)于臺(tái)州傳統(tǒng)舞蹈的調(diào)研報(bào)告
“鼓亭抬閣”行會(huì)中“舞隊(duì)”的傳統(tǒng)與變遷
新時(shí)代《溫嶺大奏鼓》的現(xiàn)狀與保護(hù)策略
《海鹽滾燈》七十年傳承發(fā)展的反思
傳統(tǒng)舞蹈與地方文化建設(shè)探析——以安吉平安燈舞為個(gè)案
論非遺在華僑群體文化重構(gòu)中所起的作用——以青田燈舞類非遺為例
在堅(jiān)守中求發(fā)展——論新時(shí)期蘭溪傳統(tǒng)舞蹈保護(hù)傳承
《平湖九彩龍》的報(bào)本意義及其呈現(xiàn)
《寧海獅舞》的前世今生及其可持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)
臺(tái)州黃巖《新前采茶舞》田野調(diào)查及傳承研究
鮑厚濟(jì)泰順《碇步龍》的地域特性與價(jià)值研究
四、附錄
問道傳統(tǒng)舞蹈——記傳承人與專家一次關(guān)于非遺傳統(tǒng)舞蹈繼承發(fā)展的對(duì)話
2019浙江非遺傳統(tǒng)舞蹈學(xué)術(shù)研討會(huì)入選征文目錄