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內(nèi)容簡介

　　本書是依著名學(xué)者錢新祖（1940-1996）教授生前在芝加哥、臺灣、香港等地知名大學(xué)長期講授《中國思想史》課程的講稿整理而成，第一次在內(nèi)地出版。該著以一種自覺的跨文化比較分析方法，從中西思想文化的廣闊視野來討論中國儒、道、釋思想，察究各家思想、學(xué)說興起、流傳、演變，直叩其核心問題，折中損益，新見迭出。尤其對中華文化的特質(zhì)有極為深刻精準(zhǔn)的體認(rèn)，足以推倒西方哲學(xué)長期以來對中華思想文化的偏見淺識。這部不可多得的體大慮周、思密精深之作，深受學(xué)界推崇，在當(dāng)今全球化語境中，尤其值得參考。

作者簡介

　　錢新祖（1940-1996），出生于江蘇南通，當(dāng)代著名歷史學(xué)家、思想家，哥倫比亞大學(xué)歷史系博士，曾任芝加哥大學(xué)副教授、臺灣清華大學(xué)教授、臺灣大學(xué)教授、香港科技大學(xué)教授、中國文化大學(xué)教授，協(xié)助創(chuàng)設(shè)臺灣清華大學(xué)歷史研究所和香港科技大學(xué)人文學(xué)部。錢氏學(xué)問淵博，于中西哲學(xué)及歷史文化均有深入探索，尤精于中國思想史研究，1980年代錢氏率先將當(dāng)代西方新思潮批判性地引入專業(yè)的中國思想史研究，在世界中文人文學(xué)術(shù)圈影響甚巨，擁有極高聲譽(yù)。

圖書目錄

編者前言……
張亨先生序……
梅廣先生序…

第一講　人文主義在天（神）人關(guān)系中的問題性：
韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（上）
第二講　人文主義在天（神）人關(guān)系中的問題性：
　　　　韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（中）
第三講　人文主義在天（神）人關(guān)系中的問題性：
　　　　韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（下）
第四講　《論語》中的“仁”及對話文學(xué)…
第五講　孟、荀論心、情、性（上）
第六講　孟、荀論心、情、性（下）
第七講　墨子：”兼愛”說所比喻呈現(xiàn)的客觀化思想模式
第八講　老子：道與”無為”
第九講　莊子：”齊物”與”兩行“
第十講　老莊的“道”及其語言觀…
第十一講　《大學(xué)》與《中庸》：“修身”與“本性”
第十二講　《易經(jīng)》中的“生生”觀念與共鳴式思想
第十三講　印度的佛學(xué)（上）
第十四講　印度的佛學(xué)（下）
第十五講　佛學(xué)的來華與華化（I）
第十六講　佛學(xué)的來華與華化（II）
第十七講　佛學(xué)的來華與華化（III）
第十八講　佛學(xué)的來華與華化（IV）
第十九講　佛學(xué)的來華與華化（V）…
第二十講　周敦頤與新儒家的“道德的形上學(xué)”（上）
第二十一講　周敦頤與新儒家的“道德的形上學(xué)”（下）

附錄
壹、中文上課大綱（syllabus）暨期末考題
貳、英文上課大綱
參、臺北，香港，芝加哥——錢新祖先生行述
肆、錢新祖（Edward T. Ch’ien）生平簡歷…