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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書對(duì)道教內(nèi)外丹史、丹爐山煉丹文化遺存、民間信仰與村落文化、土司與民族文化、傳統(tǒng)醫(yī)藥與康養(yǎng)旅游等議題做了探討。專家討論認(rèn)為參會(huì)論文質(zhì)量頗高，有集結(jié)出版、傳之后世的必要。丹爐山危峰疊嶂，泉流不絕，壯族土司于明代營(yíng)造了現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的煉丹遺址，除石砌丹爐、丹房、丹井、打坐臺(tái)外，尚有宮殿、“狼兵”營(yíng)房、朱砂采礦和洗砂池等遺址，尤其是遺存的八通碑刻及4000余字的碑文，較完整地呈現(xiàn)了內(nèi)外丹合煉的場(chǎng)景，體現(xiàn)了中華民族多元一體、中華文化一體多元的格局。

作者簡(jiǎn)介

　　容志毅，男，廣西容縣人，山東大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所兼職博士生導(dǎo)師。主要著作有《中國(guó)煉丹術(shù)考略》《道藏?zé)挼ひ嬔芯浚媳背恚返?。其研究將道士發(fā)明火藥的時(shí)間提前了550年以上，CCTV-9紀(jì)錄頻道曾以其在煉丹與巫蠱方面的研究成果拍攝成5集電視專題片。

圖書目錄

序一
序二
序三“南丹州”地名起始略考
紅色崇拜：從丹砂到水銀
漢代煉丹術(shù)的興起及其歷史文化根源
內(nèi)丹假名外丹之解讀
從三元丹法看煉丹術(shù)的分類
那地土司兩大遺址考察及抽砂煉汞技術(shù)初探
廣西南丹明代狼兵營(yíng)盤遺址初步考察
廣西南丹明代土司“觀陽(yáng)子”生卒年和主要事跡初考
廣西南丹縣明代土司煉丹遺址初探
管窺那地州土司的修煉歷程
外丹術(shù)在草木服食方制劑中的傳承
新見廣西南丹明代土司修道煉丹碑刻七通
廣西南丹縣明代《逸跡》煉丹碑文考析
廣西南丹縣感安山明代清虛觀碑刻——那地土司道教信仰的珍貴史料
廣西南丹縣丹爐屯民間信仰現(xiàn)狀田野調(diào)查報(bào)告
廣西桂東山區(qū)縣城的道壇、文獻(xiàn)及道派初探——以昭平縣為中心
陳摶及其內(nèi)丹道派研究
觸景生情——中華特色療愈／保健景觀的民族植物學(xué)進(jìn)路
從《道藏》看古代道教音樂形式
金元全真教的身體觀試析
隋唐五代道教丹道思想與傳統(tǒng)天文學(xué)關(guān)系初探
為落實(shí)鄉(xiāng)村振興做好南丹丹爐“文化旅游+”文章的對(duì)策研究