中國哲學元理

　　依據(jù)中國哲學元理邏輯體系的天、地、人和合生生道體，中國哲學可以生發(fā)為七大原理：元亨利貞論、體用一源論、理一分殊論、能所相資論、不離不雜論、內(nèi)圣外王論、融突和合論。中國哲學的七大原理（元理）是特定時空環(huán)境內(nèi)在世哲學家通過思維、思想所構建的，其哲學理論思維是那個時代哲學家對人與自然、社會、人生關系的自我體認的升華；是反思人與自然、社會、人生互相關系，超越一般性的詮釋而構建的概念、范疇的邏輯；是對人與自然、社會、人生的價值、理想、審美地再反思。這是在哲學家理論思維所把握的那個時代的精神，也即哲學的時代精神。中國哲學是在“繼往圣之絕學”哲學理論思維成就基礎上，在世哲學家在其理論思維方式引導下地再反思、再體認，以賦予價值理想、倫理道德、審美旨趣、終極關切新生面、新創(chuàng)造、新品格、新氣質(zhì)。

　　張立文，著名哲學家、哲學史家，中國人民大學一級教授、中國人民大學孔子研究院院長、中國傳統(tǒng)文化研究中心主任，曾任中國人民大學和合文化研究所所長。率先構建了中國哲學邏輯結構論、傳統(tǒng)學、新人學理論體系；為化解人類所共同面臨的五大沖突和危機，提出和生、和處、和立、和達、和愛元理，構建了和合學理論體系。專著有《和合學》、《和合哲學論》、《和合學與人工智能：以中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代哲理思議網(wǎng)絡》、《傳統(tǒng)學引論：中國傳統(tǒng)文化的多維反思》、《新人學導論》、《中國哲學邏輯結構論》、《中國哲學范疇發(fā)展史（天道篇）》、《中國哲學范疇發(fā)展史（人道篇）》、《中國哲學思潮發(fā)展史》（上下卷）、《周易思想研究》、《宋明理學研究》、《朱熹思想研究》、《李退溪思想世界》、《張立文文集》（韓國版38冊）等。在國內(nèi)外發(fā)表學術論文650余篇。