沒有文學(xué)的文學(xué)理論

　　我們知道，每一個時代都有自己的問題，因而也都有其自身的議題和話語。21世紀以來，在中國有兩個現(xiàn)象日益突出，其本身當然需要闡釋，但它們也業(yè)已成為據(jù)以觀察其他一切現(xiàn)象的理論視角：一是市場經(jīng)濟快速而深入的發(fā)展及其所促成的豐裕社會首先在大都市地區(qū)繁榮興盛，然后蔓延和滲透至政治實踐和廣義文化實踐的所有方面，即興式、碎片化、淺意義的短視頻應(yīng)該是其一個新的表現(xiàn)；二是中國經(jīng)濟的急劇膨脹和全球化及其所導(dǎo)致的世界利益格局的變化與老牌霸權(quán)國家對此變化的不適和反應(yīng)，例如最近十數(shù)年來中美之間所發(fā)生的摩擦、沖突、“戰(zhàn)爭”（但愿只是一個預(yù)警）及其不可把握的未來走勢。而與之相呼應(yīng)的，是國人基于實力自信所產(chǎn)生的文化自信亦日益增強，例如，一直以來的“崇洋媚外”“洋人例外”不斷被呼吁轉(zhuǎn)向“一視同仁”和“國民待遇”。以上兩種現(xiàn)象可分別簡稱為“市場化”和“全球化”。經(jīng)濟上的市場化在美學(xué)和文學(xué)方面的一個回聲或遺響是“日常生活審美化”或“審美泛化”以及與之平行的“大文學(xué)”或“泛文學(xué)”概念的提出或復(fù)興（如果以為傳統(tǒng)上原本就存在這樣的觀念的話），而全球化帶來的則是國人之逐漸擺脫鴉片戰(zhàn)爭以來深埋在其無意識深處的后殖民情結(jié)和心理創(chuàng)痛，從而于一個愈益翻轉(zhuǎn)過來的語境之中重新審視自我與外部世界以及二者之間的關(guān)系?；\統(tǒng)言之，在學(xué)科或?qū)W術(shù)方向的形成上，市場化催生了文化研究，與此同時，全球化是改寫了一切“比較”研究或“國際性”研究。

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