中央音樂(lè)學(xué)院改革開(kāi)放40年學(xué)術(shù)文萃：音樂(lè)評(píng)論卷（全2冊(cè)）

上冊(cè)：
一、音樂(lè)會(huì)評(píng)論
弘揚(yáng)寶貴的奉獻(xiàn)精神——蕭淑嫻教授作品音樂(lè)會(huì)聽(tīng)后感
拓荒者之歌——聽(tīng)中央音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)作品音樂(lè)會(huì)有感
眾聲齊諧心樂(lè)共響——兼評(píng)百年中國(guó)合唱紀(jì)念音樂(lè)會(huì)
發(fā)揚(yáng)學(xué)院精神接續(xù)融合道路——評(píng)2018年元月紐約林肯中心中央音樂(lè)學(xué)院作曲家新作品首演音樂(lè)會(huì)
二、教學(xué)評(píng)論
對(duì)香港中華音樂(lè)院的調(diào)查和研究
有關(guān)和聲專業(yè)課教學(xué)根基的思考
中央音樂(lè)學(xué)院復(fù)調(diào)教學(xué)之我見(jiàn)——中央音樂(lè)學(xué)院復(fù)調(diào)教學(xué)特色和我的實(shí)踐體會(huì)
讓中小學(xué)音樂(lè)教育回歸音樂(lè)的本源
實(shí)事求是回歸原貌——記西方現(xiàn)代音樂(lè)史教學(xué)在中央音樂(lè)學(xué)院的初始階段
歌聲何以為繼——“中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)民族化”60年回顧
三、音樂(lè)作品評(píng)論
倫諾德·伯恩斯坦的《未被回答的問(wèn)題》
現(xiàn)實(shí)苦難的表現(xiàn)與王國(guó)長(zhǎng)存的謳歌——巴赫《受難樂(lè)》與亨德?tīng)枴稄涃悂啞返纳鐣?huì)歷史內(nèi)涵的比較
京韻大鼓《丑末寅初》
在東西方文化的交匯點(diǎn)上——陳怡室內(nèi)樂(lè)作品選例研究
民族舞劇音樂(lè)創(chuàng)作的開(kāi)拓之路——《籬笆墻的影子》音樂(lè)概評(píng)
《死神的歌與舞》新篇——肖斯塔科維奇《第十四交響曲》
無(wú)伴奏清唱?jiǎng)　短一ㄉ取穼徝狸U釋
約翰尼斯·奇科尼亞的兩首經(jīng)文歌探析
點(diǎn)線詩(shī)意虛實(shí)智慧——析羅永暉琵琶曲《千章掃》，兼談當(dāng)代琵琶創(chuàng)作
對(duì)有效分析的探索——以解讀王建民《第四二胡狂想曲》調(diào)式歸屬與句法結(jié)構(gòu)為例
權(quán)力博弈與性別沖突——對(duì)歌劇《運(yùn)之河》的音樂(lè)學(xué)分析
佛曲《四季蓮華樂(lè)》研究
民俗風(fēng)情的精神升華——郭文景《社火》音樂(lè)分析
郭文景與大歌劇《駱駝祥子》
……
四、音樂(lè)家評(píng)論
五、音樂(lè)創(chuàng)作評(píng)論
下冊(cè)：
六、書(shū)評(píng)
音樂(lè)家傳記的新收獲——讀《蕭友梅傳》
富于情感溫度的寫作——阿凌·達(dá)爾《愛(ài)德華·格里格的音樂(lè)與生平》評(píng)介
書(shū)評(píng)：《性別焦慮與沖突——男性表達(dá)與呈現(xiàn)的音樂(lè)闡釋》
學(xué)術(shù)傳承與發(fā)展創(chuàng)新——評(píng)李曉冬的《感性智慧的思辨歷程》
七、表演評(píng)論
古典音樂(lè)演出的復(fù)古風(fēng)氣
琴聲悠悠路漫漫——第五屆全國(guó)青少年小提琴演奏比賽后記
論白鳳巖對(duì)三弦器樂(lè)音樂(lè)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)
八、音樂(lè)思潮
音樂(lè)作品及其存在方式——羅曼·茵加爾登的音樂(lè)美學(xué)思想
從李贄說(shuō)到音樂(lè)的主體性
面臨挑戰(zhàn)的反思——從音樂(lè)新潮論我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的異化與反異化
音樂(lè)審美四題
全面的現(xiàn)代化、充分的世界化是當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)文化的必由之路——關(guān)于“中國(guó)音樂(lè)文化自性危機(jī)論”的幾點(diǎn)思考
音樂(lè)何需“懂”——重塑音樂(lè)審美觀念
論美育的使命
社會(huì)人文環(huán)境的變遷對(duì)古琴音樂(lè)的影響——從20世紀(jì)后半葉的古琴音樂(lè)創(chuàng)作看古琴音樂(lè)文化的流向
釋文所用資料必須精確可靠——《中國(guó)大百科全書(shū)》“音樂(lè)”分卷編校失誤考辨
關(guān)于“無(wú)標(biāo)題音樂(lè)”大批判的前前后后
貝澤勒“交往音樂(lè)”“表演音樂(lè)”的音樂(lè)社會(huì)學(xué)概念
20世紀(jì)80年代以來(lái)英美“新音樂(lè)學(xué)”發(fā)展綜論
近三十年（1980-2010年）中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)問(wèn)題研究述評(píng)
跨界族群與跨界音樂(lè)文化——中國(guó)語(yǔ)境下跨界族群音樂(lè)研究的意義和范疇
對(duì)于潤(rùn)洋“音樂(lè)學(xué)分析”中音樂(lè)哲學(xué)一理論思想的探究
古韻新聲：用民族語(yǔ)言講述中國(guó)故事
蔡仲德的學(xué)術(shù)立場(chǎng)——兼及他的《陳寅恪論》
印度音樂(lè)文化的國(guó)際傳播
論絲綢之路音樂(lè)研究的意義
中國(guó)當(dāng)下音樂(lè)現(xiàn)狀與問(wèn)題評(píng)析
東方音樂(lè)研究的學(xué)術(shù)特性
當(dāng)代西方音樂(lè)歷史編纂的新趨勢(shì)——以新近三部20世紀(jì)音樂(lè)斷代史為例