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內容簡介

　　以象征為用，以認同為體。中國女排與“女排精神”、“中國電視法治節(jié)目”、抗戰(zhàn)題材電視劇、歷史人文類紀錄片以及視聽新綜藝等傳播案例，皆從屬于“國家建構”，是改革開放以來國家作為歷史—文化共同體與政治—法律共同體的“必修課”。40年來，“認同辯證法”強調作為政治認同主體的公眾與作為政治認同客體的國家之間在“共現(xiàn)”、“共構”及元傳播基礎上的主體間性。在“體”“用”融通的動態(tài)摸索中，逐漸隱現(xiàn)某些新型傳統(tǒng)；這些傳統(tǒng)作為活態(tài)遺產，可以作為今后政治傳播行動的工具箱，包括理念、技巧與風格，成為動名詞意義上的社會行動架構。與此同時，這些新型傳統(tǒng)不斷接受快速變遷的媒介技術的巨大沖擊，正緩慢而有序地重構新的“行動路線圖”。

作者簡介

　　張健，蘇州大學傳媒學院教授、博士生導師，蘇州大學校學術委員會委員、學術道德與學術仲裁委員會委員，江蘇社科英才，蘇州大學“傳播與認同”人文社科學術團隊帶頭人。先后主持2個國家社科基金項目以及教育部規(guī)劃基金等省部級項目，出版有《自由的邏輯：進步時代美國新聞業(yè)的轉型》《民意表達與危機治理》《視聽節(jié)目類型解析》《用數(shù)字說話：民意調查如何塑造美國政治》（譯著）等書，在專業(yè)或綜合性學術刊物發(fā)表CSSCI論文40余篇。主要學術興趣包括政治傳播、新聞傳播史論、視聽節(jié)目類型等。

圖書目錄

緒論“亨廷頓之憂”逼視下的思考
政治認同的雙重主體性與雙重客體性
認同建構的辯證法
政治認同是行動者與政治體系之間的傳播“攻防戰(zhàn)
歷史主義研究路徑
“長時段”研究框架
第一章民族自豪感：“女排精神”的養(yǎng)成與符號化（1978-1986）
第一節(jié) “祖國至上”：“女排精神”的養(yǎng)成
為國爭光的愛國主義
頑強拼搏的意志品格
團結協(xié)作的集體主義
第二節(jié) 偶像的誕生：“女排精神”的新聞符號化
政治權威的認可與號召
“女排精神”在體制管道內的層級推動
大規(guī)模的新聞報道
第三節(jié) 偶像的誕生：“女排精神”的藝術符號化
“國家”的具象呈現(xiàn)
人物的形象刻寫
本章結語
第二章 “法律共同體”：法治節(jié)目“中國特性”的生成與定位（1985-2004）
第一節(jié) “法律共同體”對電視媒體的功能賦予：70年代末80年代初
“法律共同體
作為新媒體的電視
第二節(jié) 法治節(jié)目試圖”自己走路“：1985-1993
借鑒與模仿
灌輸式宣傳
第三節(jié) 法治節(jié)目成為影像化的”思考方法“：1994-2004
法治節(jié)目市場化
法治節(jié)目的類型特征
法治節(jié)目的中國屬性
第四節(jié) “中國電視法治節(jié)目”的內生悖論與戰(zhàn)略定位
“中國電視法治節(jié)目”的內生悖論
“中國電視法治節(jié)目”的戰(zhàn)略定位
本章結語
第三章抗戰(zhàn)劇：體制化與類型化的記憶刻寫（2005-2015）
第一節(jié) 集體性與類型化：電視劇在社會生活中的特殊站位
第二節(jié) “我者即善”：抗戰(zhàn)劇中的“我們感”營構
平民化的英雄
國民黨“回歸”英雄系列
女性人物
第三節(jié) “他者即惡”：抗戰(zhàn)劇中“敵人”的身份構建
侵略者形象
漢奸形象
腐敗分子形象
第四節(jié) 個體被拖進“歷史場域”：抗戰(zhàn)劇的敘事邏輯
……
第四章國家相冊：中華民族審美意象的架構與生成（2010-2017）
第五章讓青年歸心：新綜藝節(jié)目觸碰青年的認同密碼（2012-2018）
第六章全書結語：認同建構的邏輯與傳統(tǒng)
參考文獻
千磨萬擊還堅韌！——代后記