中國現(xiàn)代悲劇觀念研究論集

第一卷 中國現(xiàn)代悲劇觀念的理論建構(gòu)
馬克思“現(xiàn)代悲劇”觀念的理論內(nèi)涵及其當代意義
——重讀1859年馬克思恩格斯致拉薩爾的信
“最現(xiàn)代的思想”
——中國現(xiàn)代悲劇觀念的研究方法問題
略論中國現(xiàn)代悲劇觀念的起源
——為紀念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年而作
中國現(xiàn)代悲劇觀念的起源及其早期形態(tài)
中國悲劇人文主義的核心觀念及其當代意義
——為紀念冼星海《黃河大合唱》創(chuàng)作80周年而作
中國悲劇人文主義的形成與發(fā)展
——關(guān)于中國審美現(xiàn)代性的一項研究
中國悲劇觀念：理論傳統(tǒng)及其當代意義
革命與鄉(xiāng)愁：文化記憶與中國審美現(xiàn)代性的情感結(jié)構(gòu)
鄉(xiāng)愁烏托邦：烏托邦的中國形式及其審美表達
“審美烏托邦”的無力性與幻滅
——論中國現(xiàn)代悲劇觀念
第二卷 美學的革命與現(xiàn)代悲劇觀念的學理闡釋
現(xiàn)代性與悲劇觀念
從“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”：馬克思主義視野下的現(xiàn)代悲劇理論
馬克思主義現(xiàn)代悲劇觀與中國經(jīng)驗闡釋
作為現(xiàn)代性批判模式的悲劇文學
沒有夢想就沒有未來
——論“中國夢”的美學維度及文學批評家的任務
中國夢：烏托邦人文視域的再開拓
新科技時代的美學革命與價值重建
艾坷的歌聲
——關(guān)于COVID-19病毒造成危機的美學思考
面向未來：馬克思主義與儒學的交流與對話
——杜維明、王杰訪談
第三卷 當代美學與藝術(shù)批評實踐
聲像蒙太奇：多重語境中的審美形式及其意義
——以電影《城南舊事》《老炮兒》和《路邊野餐》的美學分析為例
當代中國時尚中的民族精神問題
——以兩部當代電影《刺客聶隱娘》和《戰(zhàn)狼2》的社會反應為例
現(xiàn)代性與悲劇觀念的審美生成
——以電影《白日焰火》為例
論抗戰(zhàn)時期東北作家群的“國家”話語問題
幻象里的情感世界
——評電影《刺客聶隱娘》
悲劇、現(xiàn)實與希望
——電影《白日焰火》討論會實錄
悲劇精神的再生與變異
——關(guān)于電影《嫌疑人X的獻身》的討論
從“悲劇”到現(xiàn)代中國悲劇觀
——談電影《大佛普拉斯》的悲劇意蘊
悲劇的批評力量
——馬克思主義與作為一種批評形態(tài)的悲劇美學
“西湖秋色”學術(shù)訪談
后記