歐陽詢 九成宮醴泉銘集聯(lián)

　　歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人?！俺跆扑募摇敝?。官至太子率更令，充任弘文館學士。于書法八體盡能，尤善正、行書。宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。歐陽詢一生嗜書成癖，并精研終生。據(jù)《新唐書》記載，他曾于道中見索靖字跡，駐足觀摩，行去數(shù)里而復返，及疲，乃布裘坐觀，直至宿于碑旁，三日后乃得其法而去。其書法初學二王，后取魏碑險勁峻峭體式，終成“歐體”。其楷書作品著名者有《化度寺碑》《九成宮醴泉銘》《虞恭公碑》《皇甫誕君碑》。其中《九成官醴泉銘》與《化度寺碑》風格接近，前者雖不及后者含蓄險勁，氣勢開張，但由于拓本流傳及碑刻斑駁等因素，前者學習者眾多，而后者知之者較少，故《九成官醴泉銘》的知名度遠大于《化度寺碑》?！毒懦晒脔啡憽风澚⒂?32年，由魏徵撰文，歐陽詢書丹。碑文記載了唐太宗在九成官避暑之事，乃歐陽詢75歲時的得意之作。此碑點畫工妙，精到之極，且富有意態(tài)，用筆方圓兼?zhèn)?，帶有隸意；結體精于穿插避就，分間布白整齊嚴謹，中官緊密，外圍舒展；字勢排布整飭肅穆，堪稱自古以來楷書中登峰造極之杰作。楹聯(lián)是中國書法文化的重要組成部分，它集形式、內涵和韻律眾美于一身。集聯(lián)時字形的扁長、大小，筆畫的輕重緩急，韻律的張弛有度，左右的呼應避讓等都是極其重要的。集古字進行書法創(chuàng)作是邁向熟練自如創(chuàng)作的一個過程和臺階。我們要依靠集古這根“拐杖”，迅速進入到書法創(chuàng)作的境界中去，進而追求更高的目標。此書中的楹聯(lián)幾乎都從《九成官醴泉銘》中集出，希望會對喜歡歐楷的朋友有所幫助。

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