臨帖革命 懷仁集王羲之圣教序

　　傳統(tǒng)字帖一般是16開(kāi)、8開(kāi)，學(xué)書(shū)者臨帖時(shí)會(huì)不停扭頭，扭頭之際會(huì)丟失大量點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)等信息。近距離精準(zhǔn)臨摹碑帖臨習(xí)起來(lái)更加具有親和力，大大減少了因扭頭看帖造成的信息丟失，提高了眼、手、腦的結(jié)合度和臨帖的轉(zhuǎn)換率。近距離精準(zhǔn)臨摹屬于部分書(shū)家實(shí)踐過(guò)的行之有效的臨帖方式。如將這種臨帖方式推廣出去，將會(huì)對(duì)圖書(shū)銷(xiāo)量有很大提升。《大唐三藏圣教序》，簡(jiǎn)稱(chēng)《圣教序》，由唐太宗撰寫(xiě)。非常早由唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)，稱(chēng)為《雁塔圣教序》，后由沙門(mén)懷仁從王羲之書(shū)法中集字，刻制成碑文，稱(chēng)《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。

暫缺《臨帖革命 懷仁集王羲之圣教序》作者簡(jiǎn)介