世界藝術(shù)研究：概念與方法

前言
序曲：藝術(shù)聯(lián)結(jié)世界
世界藝術(shù)研究導(dǎo)論
I 史學(xué)：構(gòu)想世界藝術(shù)研究的全球方法論
20世紀(jì)世界藝術(shù)史的起源和原則
多個(gè)開端，一個(gè)終點(diǎn)：1900—1933年間的德國(guó)世界藝術(shù)研究
我們能發(fā)明一種世界藝術(shù)研究嗎？
世界藝術(shù)研究和中國(guó)藝術(shù)史學(xué)
當(dāng)代藝術(shù)話語與藝術(shù)系統(tǒng)的全球化
II 學(xué)科碰撞：藝術(shù)研究的多重視角
藝術(shù)與其他學(xué)科
藝術(shù)地理學(xué)：歷史、問題與視角
“綠色”藝術(shù)研究與當(dāng)?shù)貪撘庾R(shí)
藝術(shù)、美學(xué)與文化人類學(xué)：回顧與展望
反思與融合：藝術(shù)人類學(xué)新動(dòng)向
III 藝術(shù)與共同的人性：藝術(shù)制作與感知的生物進(jìn)化基礎(chǔ)
達(dá)爾文之后的藝術(shù)：藝術(shù)是否有起源和適應(yīng)功能？
神經(jīng)元藝術(shù)史：進(jìn)一步理解藝術(shù)
IV 比較性方法：差異與共性
跨文化比較與藝術(shù)
身份建構(gòu)：世界藝術(shù)中的肖像畫
肖像畫與社會(huì)分層
美學(xué)理論中的共同人性
V 碰撞：跨文化交流
藝術(shù)的跨文化化：過程與產(chǎn)品的概念構(gòu)建
原始主義：遺失、發(fā)現(xiàn)與重構(gòu)
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譯者介紹
譯后記