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內(nèi)容簡介

　　“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”這種約定俗成的說法，分別代表了詩、詞、曲、小說這四種文體成熟、鼎盛的朝代分別是唐、宋、元、明清。唐詩、宋詞和明清小說意思明確，只有元曲的情況稍顯復(fù)雜。臧晉叔是直接把元雜劇稱為“元曲”。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學(xué)主體。不過，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。這本書的書名是《元曲十題》，主體上是對元雜劇的各個方面的研究，僅僅在最后收了一篇白樸散曲《天凈沙》的賞析。

作者簡介

　　么書儀，女，1946年1月生于北京。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院文學(xué)系元明清文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1981年以后，在中國社科院文學(xué)研究所古代室工作。主要著作有“中國古代文體叢書”《戲曲》、？《元代文人心態(tài)》、《元人雜劇與元代社會》、《晚清戲曲的變革》、《程長庚·譚鑫培·梅蘭芳——清代至民初京師戲曲的輝煌》、《家住未名湖》（與人合作）、“大家小書”？《中國戲曲》等。

圖書目錄

目　錄
第一題元雜劇與正統(tǒng)文學(xué)
第二題 “文學(xué)史”敘述中的關(guān)漢卿評價變異
第三題關(guān)漢卿思想和創(chuàng)作的二重性
第四題怎樣讀《西廂記》
　　　　附一：崔鶯鶯的愛情觀
　　　　附二：紅娘形象的復(fù)雜性
　　　　附三：《西廂記》在明代的“發(fā)現(xiàn)”
第五題白樸劇作的社會內(nèi)涵
　　　　一、李千金性格的市井特色
　　　　二、《梧桐雨》中的“滄桑之嘆”
　　　　附四：《梧桐雨》與《天寶遺事諸宮調(diào)》
　　　　附五：《墻頭馬上》和元雜劇中的卓文君
第六題元雜劇中的“神仙道化”戲
　　　　附六：度脫劇中的佛道纏夾
第七題以史寫心的元人歷史劇
　　　　附七：紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》
　　　　附八：《賺蒯通》的情節(jié)和主題
第八題元雜劇中的社會劇芻議
　　　　一、多數(shù)“公案劇”其實是社會劇
　　　　二、《陳州糶米》中的“王法”
　　　　三、《薛仁貴》中的“孝”
　　　　四、柳毅和張生的世俗性格
第九題元劇與唐傳奇中的愛情作品特征比較
第十題元雜劇的大團(tuán)圓結(jié)局
附　錄元曲賞析四篇
　　　　一、關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折
　　　　二、關(guān)漢卿《單刀會》第四折
　　　　三、白樸《梧桐雨》第四折
　　　　四、白樸散曲《天凈沙》賞析