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內(nèi)容簡介

　　本書以江蘇省吳地（蘇州、常熟）的民間琴社——“今虞琴社”、“吳門琴社”為具體研究對象，時間跨度從上個世紀(jì)20年代初期直至2002年古琴成功申報為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為止。結(jié)合整個宏觀的歷史政治、經(jīng)濟(jì)、文化變化，考察了民間琴社的社團(tuán)運作、傳承群體、風(fēng)格題材的變化。以江蘇省古琴藝術(shù)場域為平臺來研究“國家－社會”的關(guān)系，以幾乎看上去是“無事之境”的傳統(tǒng)藝術(shù)變遷和傳承為研究切入口來關(guān)注國家、地方力量與民間藝術(shù)群體間的互動形態(tài)。主要研究了傳統(tǒng)藝術(shù)的失落、復(fù)歸與國家的行政干預(yù)以及文化建設(shè)政策之間的關(guān)聯(lián)程度，通過運用社會學(xué)“國家與社會”的理論對吳地古琴藝術(shù)的變遷、傳承，古琴實踐者與國家、地方政府的互動行為進(jìn)行微觀政治分析，以希冀能進(jìn)一步拓展、豐富學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)文化載體與象征系統(tǒng)的全息認(rèn)識，凸現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)作為一種隱形意識形態(tài)在各種不同歷史時段中的表述方式。

作者簡介

　　王詠，女，1972年5月13日生，2005年7月畢業(yè)于南京大學(xué)社會學(xué)系，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為南京大學(xué)藝術(shù)研究院副教授。

圖書目錄

目錄
導(dǎo)論
一、研究選題 ………………………………………………………………2
二、研究對象及研究方法 …………………………………………………5
三、研究的理論框架 ………………………………………………………9
四、相關(guān)研究成果綜述 ……………………………………………………15
第一章　從政治技術(shù)到民間藝術(shù)
一、“王化”——古琴“樂諫”合法性的來源 …………………………28
二、“音與政通”——“士”政治職能的審美外化 ……………………39
三、新文化運動中的古琴活動 ……………………………………………51
第二章　新國家語境下的古琴藝術(shù)
一、新國家文化政策：為工農(nóng)兵服務(wù) ……………………………………77
二、古琴的時代危機(jī) ………………………………………………………82
三、謀求合法性的改造策略 ………………………………………………88
第三章　征用：“世界文化遺產(chǎn)大會”與“古琴之鄉(xiāng)”
一、世界文化遺產(chǎn)——越是民族的，越是世界的 ………………………121
二、洋知音考級——古琴的普世想象與再生產(chǎn) …………………………129
三、“古琴之鄉(xiāng)”——創(chuàng)建地方文化名片 ………………………………138
第四章　復(fù)興中的吳門琴社：改良與保留
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