中國(guó)巫文化人類學(xué)

目\t錄

導(dǎo)\t言\t／1
章\t原始神話、原始圖騰文化的人類學(xué)\t／21 節(jié)\t原始神話文化的人類學(xué)特征\t\t／21 第二節(jié)\t原始圖騰文化的人類學(xué)特征\t\t／40
第二章\t中國(guó)巫文化的人類學(xué)特質(zhì)\t／57
節(jié)\t人類及其中國(guó)原巫文化的人文特性\t／58
第二節(jié)\t中國(guó)巫文化的分類\t／74
第三章\t巫性：中國(guó)文化的原始人文根性之一\t／83
節(jié)\t中國(guó)文化的原始人文根性究竟何在\t／83
第二節(jié)\t巫性作為中國(guó)原始人文根性之一何以可能\t／101
第四章\t神（鬼） 與靈的神秘世界\t／115
節(jié)\t中國(guó)巫文化的“神（鬼） ”\t／115
第二節(jié)\t中國(guó)巫文化的“靈”\t／124
中國(guó)巫文化人類學(xué)





第五章 “巫史文化”的“中國(guó)”\t／148
節(jié)\t“巫史傳統(tǒng)”的文化特質(zhì)\t／148
第二節(jié)\t必由之路：從“巫”走向“史”\t／164
第六章\t巫術(shù)禁忌與心靈感應(yīng)\t\t／181 節(jié)\t巫術(shù)禁忌\t／181 第二節(jié)\t心靈感應(yīng)\t／192
第七章\t中國(guó)巫文化的文化哲學(xué)\t／205
節(jié) 巫之氣 ／206 第二節(jié) 巫之道 ／215 第三節(jié) 巫之象 ／222
第八章\t中國(guó)巫文化的人文思維方式\t\t／237 節(jié)\t類比：從個(gè)別到個(gè)別\t\t／237 第二節(jié)\t矛盾律的濫用\t／249
第九章\t巫、醫(yī)的人文親緣與“對(duì)話”\t／256

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目 錄




第十章\t從巫性崇拜到詩(shī)性審美\t／269
節(jié)\t巫術(shù)與藝術(shù)的文化因緣\t／271
第二節(jié)\t從原始巫性走向詩(shī)性\t／285
第十一章 “風(fēng)水”的理性批判\(zhòng)t／294
節(jié)\t“風(fēng)水”的易理之原\t／296
第二節(jié)\t“畏天”與“知命”\t／308
第三節(jié)\t居?。汉我宰兊萌绱死щy\t／318
第四節(jié)\t技術(shù)理性與樸素的生態(tài)環(huán)境意識(shí)\t／323
附錄一\t巫文化考釋\t／332
附錄二\t與巫相系的神\t／346
附錄三\t巫術(shù)：宗教的“文化之母”\t／370
主要參考書(shū)目\t／388
代后記\t／392