黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》淺識(shí)

　　《精神現(xiàn)象學(xué)》一書(shū)只是論述了人類認(rèn)知的演化發(fā)展過(guò)程，以及人類要認(rèn)知的對(duì)象即“絕對(duì)精神”，也就是說(shuō)，只是涉及了認(rèn)識(shí)論，而沒(méi)涉及存在論。那么宇宙存在的根本規(guī)律和概念究竟是什么，或者說(shuō)宇宙是如何存在的，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的論述就在黑格爾的《哲學(xué)全書(shū)》——《邏輯學(xué)》《自然哲學(xué)》和《精神哲學(xué)》中，所以《精神現(xiàn)象學(xué)》一書(shū)是把我們引向《哲學(xué)全書(shū)》的引子，也可以說(shuō)《精神現(xiàn)象學(xué)》是《哲學(xué)全書(shū)》的一個(gè)序言。

　　曹音，1952年出生，北京人，現(xiàn)居住上海市。作者的父親是位學(xué)者，家有豐富的藏書(shū)和收藏，故作者從小受到嚴(yán)格的國(guó)學(xué)教育和學(xué)術(shù)熏陶，特別是在金甲文字和古文字訓(xùn)詁方面。作者年輕時(shí)專修國(guó)際政治和外語(yǔ)，通曉英、日、德語(yǔ)等多國(guó)外語(yǔ)，后去日本歐美留學(xué)多年，研修東西方哲學(xué)、歷史、法律、藝術(shù)、宗教以及思想史，于20世紀(jì)90年代回國(guó)經(jīng)商。作者自認(rèn)為自己是位“票友”，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、寫(xiě)作、經(jīng)商，還是琴棋書(shū)畫(huà)，都僅僅是出于愛(ài)好而已，不為名利。同時(shí)作者的治學(xué)態(tài)度又十分嚴(yán)謹(jǐn)，力求格物致知。他有一枚閑章日“不自欺欺人”，表明作者痛惡那些以其昏昏使人昭昭的偽學(xué)者。作者酷愛(ài)讀書(shū)，興趣廣泛，其讀書(shū)涉及各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，且都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，所以他是一位真正的讀書(shū)人。