隴上學(xué)人文存：李焰平卷

編選前言
專著：寫(xiě)作規(guī)律論
緒論
本質(zhì)論
第一章 生活觀察與寫(xiě)作情感
一、生活是寫(xiě)作的源泉和對(duì)象
二、觀察是聯(lián)想事物的紐帶
三、觀察是情感抒發(fā)的搖籃
第二章 個(gè)性氣質(zhì)與寫(xiě)作風(fēng)格
一、個(gè)性是孕育寫(xiě)作風(fēng)格的基石
二、氣質(zhì)是形成寫(xiě)作風(fēng)格的前提
第三章 思維活動(dòng)與寫(xiě)作規(guī)律（一）
一、思維活動(dòng)與寫(xiě)作過(guò)程的相關(guān)性
二、文章寫(xiě)作的成品是思維活動(dòng)的成果
第四章 思維活動(dòng)與寫(xiě)作規(guī)律（二）
一、抽象思維與形象思維的相關(guān)性
二、形象l生在抽象思維中的表達(dá)作用
三、形象性在抽象思維中的表達(dá)效果
四、形象思維與抽象思維之間情理美的統(tǒng)一
第五章 精讀博覽與寫(xiě)作視野
一、讀寫(xiě)是文化精神的延續(xù)
二、精讀博覽能拓展寫(xiě)作視野
本體論
第六章 文章構(gòu)成與寫(xiě)作內(nèi)容
一、材料是文章的血肉
二、主題是文章的靈魂
第七章 文章構(gòu)成與寫(xiě)作形式
一、結(jié)構(gòu)是文章的骨骼
二、語(yǔ)言是文章的細(xì)胞
三、文風(fēng)是文章的風(fēng)貌
四、表現(xiàn)手法是文章的形態(tài)
第八章 寫(xiě)作內(nèi)容與形式的關(guān)系
一、內(nèi)容決定形式及其形式的反作用
二、內(nèi)容與形式的相互滲透和轉(zhuǎn)化
三、內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一
論文
馬克思主義文藝思想歷史考察
馬克思主義文藝批評(píng)的理論原則
文藝同人民的血肉聯(lián)系
鄧小平《祝辭》是當(dāng)代馬克思主義文藝思想的偉大文獻(xiàn)
——紀(jì)念鄧小平《祝辭》發(fā)表20周年
領(lǐng)導(dǎo)干部要有文史素養(yǎng)
論和諧文化的本質(zhì)特征
走向世界的漢語(yǔ)言文字
模糊語(yǔ)言論綱
中外文學(xué)發(fā)展述略
論抒情
韓愈與柳宗元之比較
評(píng)論跋序
寫(xiě)景狀物刻意求新
——《老殘游記·明湖居聽(tīng)書(shū)》賞析
月牙泉的建筑藝術(shù)
《命運(yùn)的奧秘》序言
學(xué)好文史知識(shí)當(dāng)稱職干部
——《干部文史百科辭典》前言
報(bào)告文學(xué)
絲綢之路上的“都江堰”
——甘肅引大入秦工程紀(jì)實(shí)
附錄 李焰平先生學(xué)術(shù)成果題錄