神在夷夏之間：3-6世紀北方民族的政治神話研究

緒論
一 學術史回顧與述評
二 重點關注的問題
三 內(nèi)容簡介
第一章 政治神話的理論問題
第一節(jié) 神話與政治神話
一 神話
二 政治神話
第二節(jié) 政治神話的性質(zhì)、生成過程及功能
第三節(jié) 政治神話在人類文明中的地位
第二章 3-6世紀少數(shù)民族政治神話的產(chǎn)生及影響
第一節(jié) 少數(shù)民族政治神話的產(chǎn)生途徑
一 少數(shù)民族自身神話
二 民族融合影響下的少數(shù)民族政治神話
第二節(jié) 政治神話影響下的少數(shù)民族政權
一 祥瑞神話（休征）對十六國政治生活的影響
二 懲戒觀念（咎征）對少數(shù)民族政權的影響
第三節(jié) 民族融合與十六國時期的政治感生神話
第三章 3-6世紀少數(shù)民族政治神話的類別與特點
第一節(jié) 民族融合影響下的少數(shù)民族政治神話諸形態(tài)
第二節(jié) 少數(shù)民族政治神話的類別
一 感生神話
二 異貌
三 異象與占卜
第三節(jié) 少數(shù)民族政治神話的特點
一 內(nèi)容豐富駁雜，政治傾向性明顯
二 非理性色彩濃厚
三 時代特征鮮明
第四章 3-6世紀少數(shù)民族政治神話個案研究
第一節(jié) 劉淵感生神話的歷史形成
第二節(jié) 苻堅感生神話探源
第三節(jié) 魏晉南北朝正史《五行志》中的“服妖”撰述
一“服妖”釋義
二“服妖”的成因
三 《五行志》“服妖”舉隅
附錄
文化模式對史家神話編纂的影響
——以《史記》與《歷史》的比較為例
一 不同神學觀影響下的歷史編纂
二《史記》與《歷史》比較舉例
三 文化模式的影響作用
試論《宋書·符瑞志》的政治意圖及價值
一 沈約與《宋書·符瑞志》的創(chuàng)立
二《宋書·符瑞志》的政治意圖
三 《宋書·符瑞志》有關社會史和自然史的記述
中國古代女神婚姻的特點及成因
參考文獻
后記