繆里爾 斯帕克小說(shuō)研究

前言
第一章 斯帕克的藝術(shù)人生
第一節(jié) 平凡的家庭生活與教育經(jīng)歷
第二節(jié) 初出茅廬的文壇新秀
第三節(jié) 大器晚成的卓越作家
第二章 國(guó)內(nèi)外斯帕克研究述評(píng)
第一節(jié) 國(guó)內(nèi)研究譯述評(píng)介
第二節(jié) 國(guó)外研究述評(píng)
第三章 斯帕克的藝術(shù)思想與創(chuàng)作理念
第一節(jié) 小說(shuō)的目的和功用：寓教于樂(lè)
第二節(jié) 作者的創(chuàng)作：詩(shī)意的構(gòu)思與神話模式
第三節(jié) 讀者的接受：造就能理解的讀者
第四章 斯帕克的“生命書(shū)寫(xiě)”
第一節(jié) 早期為他人的“生命書(shū)寫(xiě)”
第二節(jié) 轉(zhuǎn)向多色調(diào)的自傳體小說(shuō)創(chuàng)作
第三節(jié) 回歸自我的“生命書(shū)寫(xiě)”
第五章 斯帕克小說(shuō)中的女性自我成長(zhǎng)與自由追尋
第一節(jié) 迷惘的女性：對(duì)寫(xiě)作自由的訴求
第二節(jié) 爭(zhēng)權(quán)奪利的女性：操控的自由
第三節(jié) 抗?fàn)幍呐裕簩?duì)自由的讀解
第四節(jié) 成功的女性：創(chuàng)作的自由
第六章 斯帕克的宗教情結(jié)
第一節(jié) 斯帕克的宗教信仰之路
第二節(jié) 宗教信仰與藝術(shù)創(chuàng)作之關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 斯帕克小說(shuō)創(chuàng)作中的宗教觀與神學(xué)思想
第七章 《公眾形象》中的身份危機(jī)與倫理選擇
第一節(jié) 安娜貝爾的多重倫理身份與認(rèn)同危機(jī)
第二節(jié) 復(fù)雜的倫理兩難處境
第三節(jié) 艱難的倫理選擇
第八章 《帶著意圖徘徊》中的理論反思與作者自我意識(shí)
第一節(jié) 小說(shuō)中的文論
第二節(jié) 小說(shuō)虛構(gòu)性的凸顯
第三節(jié) 多元化的小說(shuō)結(jié)構(gòu)
第九章 《精修學(xué)校》的嫉妒與權(quán)力運(yùn)作
第一節(jié) 嫉妒的特征與緣起
第二節(jié) 嫉妒、“終結(jié)”與權(quán)力斗爭(zhēng)
第十章 《安慰者》的互文性策略
第一節(jié) 《約伯記》的文本痕跡
第二節(jié) 《戀情的終結(jié)》敘事策略的借鑒
第三節(jié) 對(duì)偵探故事文類(lèi)的戲仿
第十一章 《瓊·布羅迪小姐的青春》的敘事策略
第一節(jié) 第三人稱(chēng)的有限視角
第二節(jié) “閃前”的時(shí)間設(shè)置
第三節(jié) 隱秘的空間轉(zhuǎn)換
第十二章 《駕駛席》的新小說(shuō)技巧
第一節(jié) 小說(shuō)的非個(gè)性化敘述
第二節(jié) 有序情節(jié)的拒斥
第十三章 《精修學(xué)?！返脑≌f(shuō)策略
第一節(jié) “中國(guó)套盒”式的嵌套敘事結(jié)構(gòu)：“小說(shuō)中有小說(shuō)”
第二節(jié) 小說(shuō)虛構(gòu)性的呈現(xiàn)：開(kāi)放性的結(jié)尾與敘事者侵入式話語(yǔ)
第三節(jié) “小說(shuō)中的小說(shuō)”理論：探究與反思
第四節(jié) 跨體裁文本和互文性：雜糅和拼貼
第十四章 傳統(tǒng)與現(xiàn)代：歷史坐標(biāo)系中的斯帕克
第一節(jié) 蘇格蘭之花：當(dāng)之無(wú)愧的優(yōu)秀小說(shuō)家
第二節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合：給一代青年作家無(wú)限的啟迪
參考文獻(xiàn)
后記