華發(fā)集

一、中國(guó)禮制史
《朱熹<家禮>的真?zhèn)渭皩?duì)社會(huì)的影響》
略論《宋史·禮志》的史料價(jià)值
《宋史·禮志》的主要缺陷
試論《宋史·禮志》的史料來(lái)源
世界多元文化格局與中華禮制的當(dāng)代位置
中華傳統(tǒng)禮制的主要特性
試論近代國(guó)家制禮機(jī)構(gòu)及其現(xiàn)代價(jià)值
百年來(lái)大陸遼宋西夏金禮制研究綜述（1911-2013年）
中國(guó)傳統(tǒng)禮制的現(xiàn)代價(jià)值
中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示
《月令》祛疑
觀乎人文以化成天下
從《語(yǔ)類(lèi)》與《文集》看朱熹《家禮》禮學(xué)思想的后期轉(zhuǎn)變
北宋太常禮院及禮儀院探究
《太常因革禮》之“廢禮”辨析
中國(guó)禮制史研究的創(chuàng)新之作
中華傳統(tǒng)禮制內(nèi)在價(jià)值及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
“籍田”、“籍禮”三題
宋金《禮志》比較研究
秦晉之間：五禮制度的誕生研究
宋真宗“封禪滌恥”說(shuō)質(zhì)疑
人神之際：古代中國(guó)五帝祭祀的變遷（上）
人神之際：古代中國(guó)五帝祭祀的變遷（下）
唐代玄元皇帝廟、太清宮的禮儀屬性問(wèn)題
集權(quán)禮制的變遷階段及其特點(diǎn)
宋代御容供奉與玉清昭應(yīng)宮、京師景靈宮的禮儀問(wèn)題
點(diǎn)校本《宋史·禮志》錯(cuò)誤的歸類(lèi)研究
兩宋國(guó)家禮制與佛教禮儀關(guān)系
二、古代史與史學(xué)史
民國(guó)故宮博物院文獻(xiàn)館清檔出版物時(shí)間訂正
論十六國(guó)疆界的變動(dòng)及制約因素
近40年來(lái)大陸地區(qū)《資治通鑒》研究綜述（1983-2011年）
道統(tǒng)之爭(zhēng)與政統(tǒng)之爭(zhēng)：兩宋時(shí)期的一樁公案
試論魏晉南北朝江漢、江淮一帶蠻夷北徙
讀《與王龜齡》兼論朱熹對(duì)王十朋的評(píng)價(jià)
《六朝事跡編類(lèi)》探研
論方娃生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
南北朝時(shí)期亡命士人之計(jì)量研究
魏晉南北朝南人北遷及相關(guān)史跡釋讀
《三朝北盟會(huì)編》引書(shū)數(shù)量及相關(guān)問(wèn)題
DNA測(cè)試技術(shù)與曹操家族認(rèn)定
襄陽(yáng)悟道：道安與東晉十六國(guó)佛教的重大轉(zhuǎn)折
長(zhǎng)安新出墓志所見(jiàn)南人北遷之跡考釋
《資治通鑒》梁紀(jì)糾誤舉例
走出中哲史：對(duì)闡釋學(xué)的一點(diǎn)看法
三、其他
恩師楊公翼驤先生二三事
親歷常金倉(cāng)先生生命最后的時(shí)刻
憶學(xué)輝
中華禮制的變遷與現(xiàn)代價(jià)值
七十自述
“‘中國(guó)禮制變遷與現(xiàn)代價(jià)值’學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述
《解碼夏商周》讀后
后記