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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書旨在揭示設(shè)計(jì)藝術(shù)的生成性構(gòu)成，以及當(dāng)代設(shè)計(jì)遭遇的現(xiàn)代性與文化認(rèn)同的問題。作者從當(dāng)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性問題出發(fā)，以描述審美經(jīng)驗(yàn)的方式，將現(xiàn)象學(xué)的基本方法在設(shè) 計(jì)藝術(shù)的領(lǐng)域進(jìn)行了拓展運(yùn)用，并對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的技術(shù)化傾向進(jìn)行了批判，體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)象學(xué)思想的互文。在生成論顯現(xiàn)學(xué)的語境之中，設(shè)計(jì)藝術(shù)建構(gòu)在了以文本、經(jīng) 驗(yàn)與存在為基礎(chǔ)的生成性本體之上，裝飾就作為一種有無相生的可感要素，讓創(chuàng)制在有感要素與無感要素的交織中進(jìn)行著生成游戲，呈現(xiàn)出明鏡止水的審美境界。設(shè)計(jì)師通過新技藝在生活世界的施展，從而彰顯出了大道，日常設(shè)計(jì)造就的切身化體驗(yàn)，讓設(shè)計(jì)之美走向了世界之美。

作者簡(jiǎn)介

　　黃思華，廣東梅州人，馬來西亞博特拉大學(xué)哲學(xué)博士研究生（在讀），曾任武漢紡織大學(xué)《服飾導(dǎo)刊》責(zé)任編輯、武漢科技大學(xué)外聘教師。湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。主要從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與理論、藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究，以及時(shí)尚、藝術(shù)與文化評(píng)論。主持校級(jí)科研項(xiàng)目1項(xiàng)，參與省級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文21篇，作品7幅。

圖書目錄

導(dǎo)論：一條由美的生成逐步顯示的道路 1
第一章裝飾所遮蔽的現(xiàn)代性問題 8
第一節(jié) 裝飾成為當(dāng)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性之表征 8
第二節(jié) 語境的局限造就了創(chuàng)制活動(dòng)的被妥協(xié) 15
第三節(jié) 技術(shù)理性作為現(xiàn)代性問題之思想根源 20
第二章設(shè)計(jì)元素的生成性構(gòu)成 27
第一節(jié) 關(guān)聯(lián)于意識(shí)表層的材質(zhì)層次 27
第二節(jié) 營(yíng)造意向性體驗(yàn)的應(yīng)用層次 34
第三節(jié) 意識(shí)在語言層次的深層傳達(dá) 40
第三章創(chuàng)制作為一種有與無的生成游戲 48
第一節(jié) 有感要素：材質(zhì)、線條與色彩 48
第二節(jié) 無感要素：留白、飛白與空白 55
第三節(jié) 游戲何為：經(jīng)由技藝彰顯大道 61
第四章美的生成所牽涉的文本與語境 71
第一節(jié) 生成性：文本的選擇與美的關(guān)聯(lián) 71
第二節(jié) 設(shè)計(jì)的語境：場(chǎng)域性、階層性與民族間性 78
第三節(jié) 創(chuàng)制之奧義：中國(guó)傳統(tǒng)思想的當(dāng)代化體現(xiàn) 86
第五章審美境界的顯現(xiàn)：走向明鏡止水 95
第一節(jié) 美作為在顯與隱之間運(yùn)動(dòng)的鏡像之光輝 95
第二節(jié) 設(shè)計(jì)美感：關(guān)聯(lián)于時(shí)間、空間與人的存在 102
第三節(jié) 詩(shī)意地居?。簭脑O(shè)計(jì)之美通達(dá)世界之美 112
結(jié)語：作為一種思想建筑于生活世界的設(shè)計(jì)藝術(shù) 124
參考文獻(xiàn) 127
后記 132
補(bǔ)記 133