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內(nèi)容簡介

　　本書旨在揭示設(shè)計藝術(shù)的生成性構(gòu)成，以及當(dāng)代設(shè)計遭遇的現(xiàn)代性與文化認同的問題。作者從當(dāng)代設(shè)計的現(xiàn)代性問題出發(fā)，以描述審美經(jīng)驗的方式，將現(xiàn)象學(xué)的基本方法在設(shè) 計藝術(shù)的領(lǐng)域進行了拓展運用，并對當(dāng)代設(shè)計的技術(shù)化傾向進行了批判，體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)思想與現(xiàn)象學(xué)思想的互文。在生成論顯現(xiàn)學(xué)的語境之中，設(shè)計藝術(shù)建構(gòu)在了以文本、經(jīng) 驗與存在為基礎(chǔ)的生成性本體之上，裝飾就作為一種有無相生的可感要素，讓創(chuàng)制在有感要素與無感要素的交織中進行著生成游戲，呈現(xiàn)出明鏡止水的審美境界。設(shè)計師通過新技藝在生活世界的施展，從而彰顯出了大道，日常設(shè)計造就的切身化體驗，讓設(shè)計之美走向了世界之美。

作者簡介

　　黃思華，廣東梅州人，馬來西亞博特拉大學(xué)哲學(xué)博士研究生（在讀），曾任武漢紡織大學(xué)《服飾導(dǎo)刊》責(zé)任編輯、武漢科技大學(xué)外聘教師。湖北省美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，中華美學(xué)學(xué)會會員。主要從事視覺傳達設(shè)計與理論、藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究，以及時尚、藝術(shù)與文化評論。主持校級科研項目1項，參與省級項目2項，在國內(nèi)外發(fā)表論文21篇，作品7幅。

圖書目錄

導(dǎo)論：一條由美的生成逐步顯示的道路 1
第一章裝飾所遮蔽的現(xiàn)代性問題 8
第一節(jié) 裝飾成為當(dāng)代設(shè)計的現(xiàn)代性之表征 8
第二節(jié) 語境的局限造就了創(chuàng)制活動的被妥協(xié) 15
第三節(jié) 技術(shù)理性作為現(xiàn)代性問題之思想根源 20
第二章設(shè)計元素的生成性構(gòu)成 27
第一節(jié) 關(guān)聯(lián)于意識表層的材質(zhì)層次 27
第二節(jié) 營造意向性體驗的應(yīng)用層次 34
第三節(jié) 意識在語言層次的深層傳達 40
第三章創(chuàng)制作為一種有與無的生成游戲 48
第一節(jié) 有感要素：材質(zhì)、線條與色彩 48
第二節(jié) 無感要素：留白、飛白與空白 55
第三節(jié) 游戲何為：經(jīng)由技藝彰顯大道 61
第四章美的生成所牽涉的文本與語境 71
第一節(jié) 生成性：文本的選擇與美的關(guān)聯(lián) 71
第二節(jié) 設(shè)計的語境：場域性、階層性與民族間性 78
第三節(jié) 創(chuàng)制之奧義：中國傳統(tǒng)思想的當(dāng)代化體現(xiàn) 86
第五章審美境界的顯現(xiàn)：走向明鏡止水 95
第一節(jié) 美作為在顯與隱之間運動的鏡像之光輝 95
第二節(jié) 設(shè)計美感：關(guān)聯(lián)于時間、空間與人的存在 102
第三節(jié) 詩意地居住：從設(shè)計之美通達世界之美 112
結(jié)語：作為一種思想建筑于生活世界的設(shè)計藝術(shù) 124
參考文獻 127
后記 132
補記 133