王福廠臨金文六種

　　“金文”乃我國古代鑄造、銘刻于青銅器上的文字之稱謂。依據(jù)時間劃分，金文文字大致可分為商朝金文、西周金文、東周金文以及秦漢金文等。而商周時期青銅器又多為“鐘”“鼎”制式，故“金文”又有“鐘鼎文”之稱。金文大多字形秀美、線條婉曲、結(jié)構(gòu)變化豐富，歷代書家多從中取法，王福廠先生亦是如此。由于古之金文皆為鑄造或銘刻，而非墨跡，故后世書家臨書多存己意，王福廠先生即是如此。王福廠先生所臨金文，多取金文之字法，參以具有個人風(fēng)格的書寫線條，作品端莊溫雅。在臨寫過程中，王福廠并不刻意遵從原作，書作中常有將個別字形稍作變通之舉，可謂師古而不泥古。其所臨金文作品多為節(jié)臨，節(jié)臨過程中亦常有省字、漏句之情況。此其臨書之特點(diǎn)。本冊所編《王福廠臨金文六種》，分別為王福廠所書《節(jié)臨銘文》立軸、《節(jié)臨銘文》立軸、《臨銘文》立軸、《節(jié)臨蓋銘文》立軸、中堂、《臨銘文》成扇等六件作品。其中《節(jié)臨銘文》《節(jié)臨銘文》為《王福廠篆書四屏》中之二屏，《節(jié)臨銘文》中鈐“福廠五十后書”朱文印，可知此二屏皆為王福廠五十歲后所書。其余各件皆鈐有王福廠六十歲后之印記。五六十歲這段時間，正是王福廠先生創(chuàng)作的鼎盛時期。此六件作品雖皆為臨寫金文之作，然風(fēng)格面貌多樣，如《節(jié)臨銘文》立軸，所臨乃楚國文字，字體奇肆、纖細(xì)而剛毅，為王福廠先生所臨金文之精品。《臨銘文》成扇用筆圓潤，可謂筆精墨妙，下部附以楷書釋文。王福廠臨金文附書釋文的情況不多見，一扇鈐七印，亦可見為其銘心之品。因古文字辨識與研究的發(fā)展和時代認(rèn)知的不同，青銅器的名稱發(fā)生過一些變化。我們在書中所附的青銅器拓片圖側(cè)，以當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的器物名標(biāo)注，并以方頭括號【】標(biāo)注臨寫者所釋名稱。作品名仍依據(jù)臨寫者題款中之器形稱謂列之。如，王福廠先生臨書落款署為“|錄伯戒敦蓋文”，故作品名作《節(jié)臨銘文》。由于部分臨寫的作品為節(jié)臨，為便于閱讀，我們對所附青銅器拓片圖作了亮度區(qū)分，未臨寫部分為灰色，以示區(qū)別。金文文字不易識別，常有存在爭議的情況。在釋文過程中，對未能找到與之對應(yīng)的現(xiàn)代字形的字，我們依據(jù)金文字形中的部首、結(jié)構(gòu)，并參考《殷周金文集成》《金文編》《陜西金文集成》《商周金文選》《商周金文錄遺》等書進(jìn)行造字，以紅色字體呈現(xiàn)，以示區(qū)別。另有一些字，有與之對應(yīng)的現(xiàn)代字形，但變化較大，我們在釋文中采用現(xiàn)代字形，同時在注釋里提供原字形，以方便讀者識讀。其中存在爭議者，供大家討論。對于臨寫漏字或原器物破損缺字等情況，我們以方括號[]表明。

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