紅色經(jīng)典的經(jīng)典化之路

        緒 論
一、經(jīng)典·名著·傳世之作
二、本質(zhì)·建構(gòu)·意識(shí)形態(tài)
三、個(gè)人寫作與“集體創(chuàng)作”
四、為什么是它們？———篇目的選擇 章 《紅巖》
一、《紅巖》文本的可讀性
二、《紅巖》的創(chuàng)作方法與“修改提升”原則
三、“群策群力”的創(chuàng)作方式
四、《紅巖》的接受與傳播
五、解構(gòu)嘗試與傳世可能 第二章《紅旗譜》
一、真實(shí)書寫革命與北方農(nóng)民的關(guān)系
二、以日常性為底色的傳奇性故事
三、融合中西古今、雅俗共賞的藝術(shù)表現(xiàn)方式
四、創(chuàng)作動(dòng)因與動(dòng)機(jī)
五、癥候分析：“高蠡暴動(dòng)”歷史敘事的含混與裂隙
六、反復(fù)修改，精益求精，志在傳世
七、搶稿與尋稿：“紅旗譜三部曲”的出版
八、《紅旗譜》的傳播與改編
九、《紅旗譜》的文學(xué)史地位與傳世可能 第三章《創(chuàng)業(yè)史》
一、宏闊的視野與深邃的筆力
二、充沛的創(chuàng)業(yè)激情與永恒的道德價(jià)值
三、真摯的人倫情感與逼真的“生活故事”
四、為創(chuàng)作而“深入生活”的極致
五、經(jīng)典形象的雙重塑造：柳青與王家斌
六、不懈的藝術(shù)追求與未完成的寫作
七、《創(chuàng)業(yè)史》的出版與傳播
八、新時(shí)期以來《創(chuàng)業(yè)史》評(píng)價(jià)的起伏 第四章《青春之歌》
一、《青春之歌》文本的獨(dú)特性
二、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與“改寫”
三、《青春之歌》的接受與傳播
四、《青春之歌》的當(dāng)下意義及傳世可能 第五章《李自成》
一、《李自成》的思想藝術(shù)成就
二、發(fā)憤著書與經(jīng)典意識(shí)
三、姚雪垠的自身優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)作周期優(yōu)勢(shì)
四、《李自成》的出版與傳播
五、新時(shí)期之初的初次經(jīng)典化
六、１９８８—１９９９年間的去經(jīng)典化
七、２１世紀(jì)以后的再經(jīng)典化
附錄 文藝大眾化與新中國(guó)文藝７０年
后記