古羅馬詩歌與文化

第1輯 詩歌文本研究
羅馬帝國(guó)的詩歌人質(zhì)：賀拉斯的腓立比情結(jié)
賀拉斯詩歌與奧古斯都時(shí)期的文學(xué)秩序
技藝之必要：原初語境中的賀拉斯《詩藝》
內(nèi)戰(zhàn)、征服與民族救贖——賀拉斯《頌詩集》第一部第二首解讀
帝國(guó)邊緣的“野蠻人”：奧維德流放詩歌中的“文化殖民問題”
詬詈的意義：奧維德長(zhǎng)詩《伊比斯》研究
詩人與皇帝的對(duì)峙——奧維德《哀歌集》第4部第10首解讀
《歲時(shí)記》的動(dòng)機(jī)、主題和藝術(shù)成就
卡圖盧斯《歌集》第63首與羅馬共和國(guó)晚期的精神氣候
第2輯 文學(xué)影響研究
譯作·仿作·創(chuàng)作——卡圖盧斯與詩歌的翻譯問題
變形與重生：奧維德《變形記》與西方美術(shù)
古羅馬詩歌與俄國(guó)文學(xué)中史詩體裁的演化
奧維德與俄國(guó)流放詩歌的雙重傳統(tǒng)
放逐、帝國(guó)、想象與真實(shí)：布羅茨基《致賀拉斯書》的奧維德主題
第3輯 歷史文化研究
羅馬共和國(guó)晚期政治語境中的喀提林叛亂再闡釋
西塞羅之手——走向書寫時(shí)代的政治
死亡盛宴：古羅馬競(jìng)技慶典與帝國(guó)秩序
另一種內(nèi)戰(zhàn)：羅馬帝國(guó)初期的告密制度和政治審判
“野蠻人”概念在歐洲的演變：從古典時(shí)代到文藝復(fù)興
馬克思與盧克菜修