格物學(xué)

　　本書(shū)通過(guò)對(duì)《周易》的釋讀，從中再現(xiàn)了自東周便已失傳的形而上學(xué)，它在庖犧氏畫(huà)卦時(shí)便已肇端，在儒家道統(tǒng)背后，它也是歷代先王所共識(shí)的學(xué)問(wèn)。 與后世的中西形而上學(xué)不同，這種形而上學(xué)不是一種自洽卻虛懸物外的學(xué)問(wèn)，相反，它不止能解釋世界存在的原因，還能使人由此而明于庶物、察于人倫，確有開(kāi)物成務(wù)之能。 基于此，本書(shū)也據(jù)這種形而上學(xué)重新闡釋了三個(gè)學(xué)科，它們分別為物理之學(xué)、心性之學(xué)以及美學(xué)。在對(duì)這三個(gè)領(lǐng)域的介紹中，本書(shū)帶領(lǐng)讀者遍歷眾物，也由眾物的形象聲色指示形而上者，因此作者以《格物學(xué)》命名此書(shū)，希望它能讓讀者以格物視角來(lái)重新認(rèn)識(shí)世界。

　　孫仲茲，又名孫奧麟，吉林遼源人，易學(xué)學(xué)者。主要從事易經(jīng)、民俗學(xué)等領(lǐng)域的研究，歷任龍山國(guó)學(xué)館館長(zhǎng)、頤貞塾塾長(zhǎng)等，曾出版譯作《白話(huà)高島易斷》。