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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　佛教傳入中國(guó)、在中國(guó)立足并融入中國(guó)文化是中國(guó)歷史上一個(gè)重大事件。本書將以中國(guó)中古時(shí)期的歷史為中心，考察佛教與中國(guó)社會(huì)的雙向互動(dòng)——即佛教的中國(guó)本土化和中國(guó)社會(huì)的佛教化過程。本文不擬對(duì)學(xué)理佛教作思想史的梳理，重心在于考察作為信仰的佛教是如何進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)中國(guó)本土文化，走向世俗社會(huì)，并對(duì)民眾心理、社會(huì)生活習(xí)俗產(chǎn)生影響的。本書是把佛教當(dāng)成一種文化和社會(huì)現(xiàn)象來研究，所以更多地采用宗教社會(huì)學(xué)的方法。本文力圖證明，唐宋之際的佛教轉(zhuǎn)型絕非偶然，宋代以后興起的民俗佛教是晉唐時(shí)期佛教信仰民眾化的必然結(jié)果。

作者簡(jiǎn)介

　　石剛，哲學(xué)博士，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)文化與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)、中國(guó)佛教、文化傳播。

圖書目錄

緒論
章神異與佛教初傳：“神僧”群體研究（上）
節(jié)“異僧”與神異現(xiàn)象
第二節(jié)“異僧”群體的產(chǎn)生根源
第三節(jié)神異現(xiàn)象與早期佛教傳播
余論
第二章“狂僧”與化導(dǎo)世俗：“神僧”群體研究（下）
節(jié)“狂僧”群體的出現(xiàn)及演變
第二節(jié)“狂僧”群體的特征
第三節(jié)“狂僧”群體出現(xiàn)的意義
余論
第三章醫(yī)術(shù)與佛教傳播：中古時(shí)期的僧醫(yī)
節(jié)僧人行醫(yī)方式再考察
第二節(jié)僧人行醫(yī)與佛教的本土化
余論
第四章高僧預(yù)言下的歷史：佛教的占相、讖言
節(jié)僧人占相與佛教的本土化
第二節(jié)佛教讖言與中國(guó)社會(huì)
余論
第五章宗教狂熱的背后：中土佛教徒的焚身供養(yǎng)現(xiàn)象
節(jié)中土佛教徒的焚身供養(yǎng)行為及特點(diǎn)
第二節(jié)焚身供養(yǎng)引發(fā)的爭(zhēng)議及衰微
余論
第六章從“歲三月六齋”到“歲三月十齋”：佛教的齋月和齋日
節(jié)佛教的齋月和齋日及在中土的流行
第二節(jié)佛教齋月和齋日的演變及引發(fā)的爭(zhēng)論
第三節(jié)佛教齋月和齋日在佛教本土化中的意義與作用
余論
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記