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內(nèi)容簡介

　　本書用公理化的方法詮釋先秦儒學(xué)，是以基本假設(shè)、定義、公理為要素，推導(dǎo)證明眾多蘊含在先秦儒學(xué)中的客觀命題，凸顯它的邏輯體系，從而為理性地詮釋《論語》提供一條新的解讀途徑，便于東西方人士超越不同文化語境的局限，共同地用系統(tǒng)和理性的方式理解和準確地把握孔子思想。同時，作為科普書籍，本書力圖引導(dǎo)高校學(xué)生與青少年，通過“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”之旅獲得理性知識、提高人文素質(zhì)、弘揚科學(xué)精神。

作者簡介

　　甘筱青（1956— ），男，清華大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)博士，復(fù)旦大學(xué)管理科學(xué)與工程專業(yè)博士后，赴法國、美國訪問學(xué)者，二級教授，博士生導(dǎo)師；曾任南昌大學(xué)副校長、九江學(xué)院校長；現(xiàn)任江西省“廬山文化傳承與傳播協(xié)同創(chuàng)新中心”主任，兼任國家孔子學(xué)院總部教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、教育部科技委管理學(xué)部委員、高等教育學(xué)會大學(xué)文化研究分會副理事長、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、江西省大學(xué)生數(shù)學(xué)建模組委會主任等職；主持并完成8項國家自然科學(xué)（人文社科）基金項目。

圖書目錄

目錄

引論從數(shù)學(xué)到儒學(xué)的發(fā)現(xiàn)之旅/ 1
第1章文明之光——歐幾里德幾何與公理化方法及其演進/ 13
第1節(jié)古希臘文明及其數(shù)學(xué)的發(fā)展/ 14
第二節(jié)歐幾里德名著《幾何原本》及其影響/ 19
第三節(jié)公理化方法的優(yōu)勢、不足及其完善/ 28
第四節(jié)如何看待哥德爾的不完備性定理/ 32
第五節(jié)數(shù)學(xué)文化與公理化方法/ 35
第二章奠基儒學(xué)——《論語》的公理化詮釋/ 41
第1節(jié)《論語》研究概述及創(chuàng)新性研究的意義/ 42
第二節(jié)儒家思想的文化特性及其成因/ 46
第三節(jié)對《論語》開展公理化詮釋的系統(tǒng)建構(gòu)/ 50
第四節(jié)《〈論語〉的公理化詮釋》中的定義、基本假設(shè)與公理/ 54
第五節(jié)《〈論語〉的公理化詮釋》中的命題及證明舉例/ 64
第三章承前啟后——《孟子》的公理化詮釋/ 79
第1節(jié)《孟子》的研究概述及創(chuàng)新性研究的意義/ 80
第二節(jié)從孔子到孟子的思想演進——孔孟之道/ 81
第三節(jié)對《孟子》開展公理化詮釋的系統(tǒng)建構(gòu)/ 85
第四節(jié)《〈孟子〉的公理化詮釋》中的定義、基本假設(shè)與公理/ 88
第五節(jié)《〈孟子〉的公理化詮釋》中的命題及證明舉例/ 98
第四章博集大成——《荀子》的公理化詮釋/ 115
第1節(jié)《荀子》的研究概述及創(chuàng)新性研究的意義/ 116
第二節(jié)從孔孟到荀子的思想演進與先秦儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)/ 120
第三節(jié)對《荀子》開展公理化詮釋的系統(tǒng)建構(gòu)/ 126
第四節(jié)《〈荀子〉的公理化詮釋》中的定義、基本假設(shè)與公理/ 128
第五節(jié)《〈荀子〉的公理化詮釋》中的命題及證明舉例/ 142
第五章感悟哲理——“先秦儒學(xué)的公理化詮釋”之評析與傳播/ 159
第1節(jié)對于先秦儒學(xué)開展公理化詮釋的啟思/ 160
第二節(jié)國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對于“先秦儒學(xué)的公理化詮釋”的評析/ 169
第三節(jié)“先秦儒學(xué)公理化詮釋”的海內(nèi)外傳播及其影響/ 180
第六章圓夢中華——公理化思維與強國之道的文化自信/ 187
第1節(jié)近現(xiàn)代世界大國的特征及其興衰/ 188
第二節(jié)從世界大國成為世界強國的充分必要條件/ 193
第三節(jié)從公理化思維看民間道德傳承/ 200
第四節(jié)中國強國進程中的文化自信/ 207
主要參考文獻/ 212
后記/ 221