傳統(tǒng)文化參與中國(guó)電視文化身份建構(gòu)的路徑研究

摘要
導(dǎo)論
一 問(wèn)題的提出
二 研究綜述
三 研究?jī)?nèi)容及研究方法
第一章 傳統(tǒng)文化參與中國(guó)電視文化身份建構(gòu)的必然性分析
第一節(jié) 傳統(tǒng)文化
一 文化
二 傳統(tǒng)文化
第二節(jié) 中國(guó)電視文化身份建構(gòu)尋求傳統(tǒng)文化的必然
一 傳統(tǒng)文化是中國(guó)電視發(fā)展的資源庫(kù)
二 傳統(tǒng)文化是中國(guó)電視保持民族性的支柱
三 傳統(tǒng)文化是中國(guó)電視建構(gòu)“想象共同體”的必然之選
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化建構(gòu)中國(guó)電視文化身份的可行性分析
一 傳統(tǒng)文化傳承方式被動(dòng)改變
二 電視的特殊屬性為傳統(tǒng)文化提供了新的傳播平臺(tái)
三 電視媒介與傳統(tǒng)文化的美學(xué)共通性
第二章 傳統(tǒng)文化參與建構(gòu)中國(guó)電視文化身份的環(huán)境分析
第一節(jié) 宏觀環(huán)境分析
一 政治環(huán)境
二 經(jīng)濟(jì)環(huán)境
三 文化環(huán)境
四 技術(shù)環(huán)境
第二節(jié) 微觀電視環(huán)境分析
一 版權(quán)引進(jìn)與原創(chuàng)稀缺
二 泛娛樂(lè)化與“眾神狂歡”
第三章 傳統(tǒng)文化參與電視文化身份的內(nèi)容建構(gòu)：以傳統(tǒng)文化類電視欄目為例
第一節(jié) 《百家講壇》：文化走下神壇
一 講壇內(nèi)容的轉(zhuǎn)變
二 講述方式的轉(zhuǎn)變
三 后期包裝的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 《漢字英雄》等：開(kāi)啟益智新風(fēng)尚
一 獨(dú)特的價(jià)值主張與傳播內(nèi)容
二 精巧的賽制設(shè)置與題目設(shè)計(jì)
三 深度的選手挖掘與專家參與
第三節(jié) 《傳承者》：民間文化守望者
一 傳承項(xiàng)目豐富多樣
二 多重視角
三 表現(xiàn)手段多元化
第四章 傳統(tǒng)文化參與中國(guó)電視文化身份的思想建構(gòu)：以電視劇為例
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)思想在電視劇中的藝術(shù)呈現(xiàn)
一 愛(ài)國(guó)主義
二 剛健自強(qiáng)
三 人倫和諧
第二節(jié) 傳統(tǒng)文化電視劇呈現(xiàn)的現(xiàn)存問(wèn)題
一 粗制濫造 格調(diào)低下
二 后宮爭(zhēng)斗 價(jià)值扭曲
三 倫理失范 導(dǎo)向錯(cuò)誤
第五章 傳統(tǒng)文化參與電視文化身份的美學(xué)建構(gòu)：以大型綜藝晚會(huì)為例
第一節(jié) 央視“中秋晚會(huì)”：全息山水景觀晚會(huì)的美學(xué)創(chuàng)新
一 歷史文化名城的選擇意義
二 精湛的舞美設(shè)計(jì)
三 節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇與晚會(huì)編排的中國(guó)風(fēng)格
四 技術(shù)手段營(yíng)造的中國(guó)意味
第二節(jié) 北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式央視直播的美學(xué)建構(gòu)分析
一 開(kāi)幕式中的傳統(tǒng)美學(xué)思想
二 詩(shī)樂(lè)舞畫(huà)相結(jié)合的傳統(tǒng)美學(xué)意象
三 傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)表達(dá)
結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)