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內(nèi)容簡介

　　本書系一部關(guān)于中國傳統(tǒng)法律文化的講義，共分為四編十二講，從四個層面展現(xiàn)了作者對于我國傳統(tǒng)法律文化的思考。本書特色體現(xiàn)在兩個方面：其一是盡量拓展傳統(tǒng)法律文化研究的視野，在學(xué)界既定的“制度史”與“思想史”之外，另作一種橫截面式的文化剖析。其二是盡力以今日法學(xué)的“正義”與“秩序”等概念，對中國傳統(tǒng)法律文化做出法理學(xué)意義上的解讀；換句話說，這是一場貫通中國法律史學(xué)與法理學(xué)的努力，以期真正把“以史為鑒”“文化自信”的道理落在中國當(dāng)下法學(xué)與法治建設(shè)的實處。

作者簡介

　　袁瑜琤，法學(xué)博士，任教于煙臺大學(xué)法學(xué)院。著有《訟師文化解讀：一種法律工具主義的樣本》（2011年）、《走在拐角：我的臺北紀行》（2014年）；譯著有《法律與革命（第二卷）》（合譯，2008年）、《論英格蘭的法律和政制》（2008年）等。

圖書目錄

導(dǎo)論傳統(tǒng)法律文化的當(dāng)代解讀意義

第一編禮儀之邦
第一講家——我們的起點和歸宿
第二講禮之用，和為貴——作為傳統(tǒng)的正義追求
第三講禮崩樂壞——一個困擾我們幾千年的難題

第二編思想源流與交匯
第四講儒家的法律思想——以《論語》和《孟子》為中心的解讀
第五講法家的法律思想——以《韓非子》為中心的解讀
第六講雜糅流俗與正本清源——從荀子、董仲舒到黃宗羲

第三編制度傳統(tǒng)與實踐
第七講典章源流——以《唐律疏議》為高峰的發(fā)展歷程
第八講循吏與訟師——傳統(tǒng)法律工具主義情勢中的對壘
第九講天高皇帝遠——鄉(xiāng)土社會的自治與契約文化

第四編激變與文化清源
第十講憲法秩序——一個期于移風(fēng)易俗的政治學(xué)說與嘗試
第十一講六法如何體統(tǒng)——兼論大變局背景下的“權(quán)利”話語問題
第十二講中道而行——法律人，認真打量這世間的道理

寫在最后的話日光之下，并無新事
全書索引