價(jià)值共識(shí)論

　　《價(jià)值多元時(shí)代的價(jià)值共識(shí)達(dá)成研究》（書(shū)稿）是基于博士論文《價(jià)值共識(shí)何以可能》基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)修改完善而編輯整理的書(shū)稿，是近五年來(lái)對(duì)價(jià)值哲學(xué)研究的心得。價(jià)值問(wèn)題是人們關(guān)注和探討較多的話題，是解決政治、經(jīng)濟(jì)、文化等問(wèn)題繞不開(kāi)的問(wèn)題，而價(jià)值本身也是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，需要進(jìn)行深入論證分析。價(jià)值共識(shí)是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展中各方的重要關(guān)切，本質(zhì)上要解決的是主體間的利益交往問(wèn)題，是和主體的利益需要直接相關(guān)的。主體的目的、需要、欲望、情感、能力等因素是其內(nèi)在影響因素，而主體又包含著個(gè)體、共同體和類等不同層次。要協(xié)調(diào)不同層次的價(jià)值主體關(guān)系需要把握各方的利益關(guān)切點(diǎn)，從更高的層面化解眼前的價(jià)值沖突，維護(hù)主體的共同利益，公開(kāi)性的討論是達(dá)成共識(shí)的有效途徑。全球化、信息化的時(shí)代背景下，多元文化間的碰撞和交融，使價(jià)值主體擁有了更多的選擇權(quán)利和更大的選擇范圍。傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值共識(shí)依賴的是宗教信仰、傳統(tǒng)道德等。新的時(shí)代背景下，隨著主體的素質(zhì)、覺(jué)悟和理性思維能力的提高，對(duì)價(jià)值問(wèn)題有了自己的看法和主張。以犧牲主體的個(gè)性和特殊性為代價(jià)去追求的價(jià)值共識(shí)，即虛假的共識(shí)是應(yīng)該被避免的。書(shū)稿的創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)性如下，區(qū)分和解釋了價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值共識(shí)的關(guān)系。探討了如何形成價(jià)值共識(shí)的問(wèn)題。價(jià)值共識(shí)不是靜態(tài)的，而是不斷建構(gòu)和解構(gòu)的過(guò)程。

　　劉寶福，男，黑龍江巴彥人，哲學(xué)博士。青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師。主要從事高校思想政治理論課的教學(xué)和研究工作，研究方向?yàn)轳R克思主義理論、價(jià)值哲學(xué)。主持和參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目、山東省社科基金項(xiàng)目、山東高校人文社科項(xiàng)目，以及青島市和校級(jí)各類科研項(xiàng)目10余項(xiàng)，公開(kāi)發(fā)表科研論文20余篇。