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內(nèi)容簡介

　　本書稿系國家社科基金“具身哲學(xué)視域中的社會認知研究”（15CZX015）成果。在何種意義上以及在何種程度上，社會交互涉及具身的過程？身體的作用僅體現(xiàn)在低級社會認知過程中，而高級社會認知過程仍依賴于計算和讀心嗎？身體僅僅是物理的嗎，還是根植于社會、文化和歷史的情境之中？身體如何能夠?qū)⑺叩囊鈭D和情緒納入自身經(jīng)驗并進一步對他者的行動做出預(yù)期呢？以及在智能時代所催生的各種“無身”新媒體交往方式，會構(gòu)成對具身社會認知的挑戰(zhàn)嗎？本書的討論緊密圍繞上述問題展開。通過將神經(jīng)科學(xué)中關(guān)于預(yù)測心智機制的蕞新研究成果應(yīng)用與社會認知領(lǐng)域，本書探究了自我與他者的關(guān)系，建構(gòu)并辯護了具身-預(yù)測的社會認知模型。這種新型的社會認知模型為我們呈現(xiàn)了主體間交互過程中雙向的大腦預(yù)測和共同的意義-建構(gòu)兩個層面，為我們解決了具身社會認知所面臨的懷疑論和認識論挑戰(zhàn)。

作者簡介

　　何靜，1981年生，浙江杭州人，哲學(xué)博士?，F(xiàn)任華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授。曾在南丹麥大學(xué)從事博士后研究；美國羅特格斯大學(xué)、匹茲堡大學(xué)、法國里昂高師從事訪問研究。主要學(xué)術(shù)興趣：心智哲學(xué)和社會認知；主持國家社科項目、教育部人文社科項目以及上海市社科項目；出版專著一部，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表中英論文二十余篇。

圖書目錄

目　錄
導(dǎo)論　1
第一章重返身體、心智與世界　11
第一節(jié)二元論：從柏拉圖到笛卡爾　14
第二節(jié)具身性與現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)　20
第三節(jié)具身性與實用主義傳統(tǒng)　30
第四節(jié)具身認知　40
第二章滲透的大腦　67
第一節(jié)意識現(xiàn)象如何從物質(zhì)中涌現(xiàn)出來？　68
第二節(jié)“我”如何能讀取他者的心智？　85
第三節(jié)語言如何輸出大腦中的想法？　105
第三章意義—建構(gòu)的身體　117
第一節(jié)身體圖式與身體意象　119
第二節(jié)身體與習(xí)慣　132
第三節(jié)聯(lián)合動覺　147
第四節(jié)共同意義—建構(gòu)的身體　163
第四章聯(lián)合行動　173
第一節(jié)行動　174
第二節(jié)交互行動　186
第三節(jié)聯(lián)合行動　204
第五章社會的情緒　232
第一節(jié)情緒：作為一種生物機制　233
第二節(jié)情緒：作為社會交往的構(gòu)成部分　249
第三節(jié)羞恥：一種社會情緒　265
結(jié)語：人工群體智能是否可能？　277
參考文獻　295