黑格爾法哲學(xué)研究

導(dǎo) 論
黑格爾的《法哲學(xué)原理》及其當(dāng)代意義
作者：韓立新 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 教授
一、法哲學(xué)研究的新局面
二、主觀性批判和客觀性的重建
三、國家學(xué)與近代自然法
四、市民社會與現(xiàn)代的個人
小 結(jié)
第一章
黑格爾《法（權(quán)利）的哲學(xué)》
——對傳統(tǒng)解讀水平的反省、對新解讀可能性的探索
作者：滝口清榮 日本法政大學(xué)、駒澤大學(xué) 非常勤講師
譯者：王淑娟 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院 講師
緒 論
一、黑格爾《法哲學(xué)》的思想畫像——魯?shù)婪?middot;海姆的束縛
二、文本和講義問題——伊爾廷提出的問題
三、講義筆記的出版，帶來了新的解讀可能性嗎
四、解讀的多樣性與可能性——19世紀(jì)
五、為提高解讀水平——五個需要研究的課題
六、為了引出新的解讀可能性
第二章
黑格爾法哲學(xué)關(guān)于人的規(guī)定的雙重路徑
作者：藺慶春 中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院 講師
一、從抽象“人格”到“具體的人”的現(xiàn)實(shí)化路徑
二、從現(xiàn)實(shí)個體到自我實(shí)現(xiàn)的社會化路徑
三、黑格爾關(guān)于人的理解對馬克思的積極影響
第一編 抽象法
第三章
自然與契約的彼岸
——黑格爾《抽象法》中的人格財產(chǎn)權(quán)
作者：陳浩 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 副教授
一、洛克與費(fèi)希特——自然財產(chǎn)權(quán)與契約財產(chǎn)權(quán)
二、黑格爾與人格財產(chǎn)權(quán)
三、自然與契約的彼岸
第四章
轉(zhuǎn)讓為什么是所有權(quán)的最終規(guī)定
——黑格爾《法哲學(xué)原理》中對占有和所有的區(qū)分
作者：王淑娟 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院 講師
一、黑格爾為何要區(qū)分占有和所有權(quán)
二、黑格爾對羅馬法所有權(quán)制度的批判
三、黑格爾對所有權(quán)的建構(gòu)
四、黑格爾所有權(quán)理論的兩個特征
第五章
論不法對倫理的作用：主體與倫理實(shí)體的和解
作者：魏博 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 博士研究生
一、問題的提出——不法理論在倫理中起何作用
二、耶拿早期的不法理論——自然的不法與和解的失敗
三、《法哲學(xué)原理》的方案——法的現(xiàn)實(shí)化與和解
四、結(jié) 論
第二篇 道德
第六章
論黑格爾的偽善概念及主觀性問題
作者：黃志軍 首都師范大學(xué)馬克思主義理論研究所 副教授
一、偽善的形態(tài)——善與惡的顛倒
二、偽善的根源：自然與道德的倒置
三、揚(yáng)棄偽善：主客觀的和解
四、重置主觀性：感性世界的恢復(fù)
五、余 論
第七章
黑格爾論善與良心：個體自由的實(shí)現(xiàn)
作者：劉佳寶 陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院 講師
一、主觀意志的法
二、善與道德自由
三、良心與本真自由
四、倫理生活與個體自由
第八章
黑格爾良心論的兩種邏輯構(gòu)造
——主體間性的生成與對主觀性的批判
作者：周陽 北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 講師
一、主體間性的生成邏輯——《精神現(xiàn)象學(xué)》的良心論
二、“道德世界觀”的困境——普遍性與個別性的分裂
三、良心論——普遍性與個別性的統(tǒng)一
四、對主觀性的批判——《法哲學(xué)原理》中的良心論
五、道德內(nèi)容與形式的二分——善與良心
六、形式自身的問題——主體的自我崇拜與良心
七、形式良心與真實(shí)良心——道德與倫理的關(guān)系問題
八、結(jié) 論
第三篇 倫理
第九章
黑格爾個體與共同體沖突的成功和解者？——基于市民社會中貧困問題的考察
作者：梁燕曉 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 博士研究生
一、一樁公案——市民社會是否解決了貧困問題？
二、早期的國家救助方案
三、晚期的市民社會自救方案
四、結(jié) 語
第十章
《法哲學(xué)原理》中勞動的政治哲學(xué)內(nèi)涵研究
作者：王代月 北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院 教授
一、問題的提出——市民何以能生成為公民
二、由分走向合的勞動與實(shí)踐
三、自由意志的現(xiàn)實(shí)化——勞動與社會個人的生成
四、勞動辯證法與國家的經(jīng)濟(jì)屬性
結(jié) 語
第十一章
《法哲學(xué)原理》的“市民社會”究竟是霍布斯模型還是斯密模型
作者：王俊博 北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 副教授
一、市民社會的構(gòu)成方式
二、市民社會的演進(jìn)邏輯
三、市民社會的普遍性本質(zhì)
結(jié) 語
第十二章
物象化下的“普遍財富”和所有權(quán)原理
——黑格爾《法哲學(xué)》的新生
作者：明石英人 日本駒澤大學(xué) 準(zhǔn)教授
譯者：韓立新 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 教授
一、對霍耐特嘗試的批判性繼承
二、《精神現(xiàn)象學(xué)》理性章中的“事情自身(Sache selbst)”
三、《法哲學(xué)》市民社會章中的“”普遍財富(allgemeines Vermögen)
四、同業(yè)公會和等級的普遍性方面
結(jié) 語
第十三章
共同性存在和共產(chǎn)主義存在
——黑格爾與馬克思論市民社會與政治國家
作者：Günter Zöller 慕尼黑大學(xué) 教授
譯者：洪凱源 德國波鴻大學(xué)哲學(xué)系 博士研究生
一、作為市民社會的國家
二、國家和市民社會
三、作為國家的市民社會
第十四章
黑格爾倫理國家觀的矛盾及其解決
——個人在何種意義上能成為國家的創(chuàng)建者
作者：韓立新 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 教授
一、倫理國家的基本規(guī)定
二、倫理國家觀的矛盾分析
三、倫理國家觀矛盾的解決
結(jié) 論