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內(nèi)容簡介

　　亂世往往思想活躍。魏晉南北朝是中國歷史上有名的亂世，三四百年間，兵連禍結(jié)，人若飄蓬。白骨露于野，千里無雞鳴，固然是人間至痛，新亭對泣，大江茫茫，也讓人格外憂傷。亂世之中，天地失序，尊卑易位，一切價值皆須重新估量。兩漢儒者對世界的解釋無法祛除新生的疑惑，于是玄學(xué)興起，佛教弘揚，或脫俗諦于清談，或覓解脫于來生。然而塵世雖然卑微，仍需竭力經(jīng)營，個人由此成長，家族得以昌熾。禮學(xué)家應(yīng)時而起，緣情制禮，損益調(diào)適，傳統(tǒng)與現(xiàn)實兼顧，秩序與自由并存，亂世求生之際，人類的靈性與堅韌，也因此得以昭彰。

作者簡介

　　張煥君，山西靈丘人，負(fù)篋京城十二年，先后受教于北京師范大學(xué)、清華大學(xué)，獲碩士、博士學(xué)位。眼界既開，濡染也深，慕志士仁人之風(fēng)骨，存天地位育之探求。塵網(wǎng)不耐俗諦，丘山原本自由?，F(xiàn)供職于山西師范大學(xué)歷史學(xué)院，友朋作伴，兼任于晉之源壁畫藝術(shù)博物館、晉之才蒙學(xué)文化研究院，愛嵇叔夜之為人，以為尋章摘句不足貴，立地做人，心智獨立，始得根本。

圖書目錄

引言
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 文獻綜述
第三節(jié) 《喪服》與喪服制度概述
第四節(jié) 研究思路與章節(jié)安排

第一章三年之喪
第一節(jié) 鄭、王喪期之爭的理論依據(jù)
第二節(jié) 從宗王到宗鄭
第三節(jié) 縱情與節(jié)文
第四節(jié) 小結(jié)

第二章心喪制度
第一節(jié) 西晉的變禮
第二節(jié) 心喪的制度化
第三節(jié) 公除與心喪
第四節(jié) 小結(jié)

第三章尊降與厭降
第一節(jié) 降服的意義：尊尊與重宗
第二節(jié) 尊降無尊：親親的張揚
第三節(jié) 厭降不厭：親情的力量
第四節(jié) 小結(jié)

第四章岀繼與養(yǎng)子
第一節(jié) 禮書中的大宗
第二節(jié) 姓氏與宗族
第三節(jié) 宗族觀念的變化
第四節(jié) 異姓為后與養(yǎng)子
第五節(jié) 小結(jié)

第五章名服與加服
第一節(jié) 加服以名：母名對情的掩蓋
第二節(jié) 姨與外族：從親情到家族
第三節(jié) 嫂叔之間：親情與門風(fēng)
第四節(jié) 小結(jié)

第六章前母、二嫡與時代
第一節(jié) 王昌的難題
第二節(jié) 二嫡現(xiàn)象
第三節(jié) 繼母與嫁母：女性角色的變化
第四節(jié) 乖離論
第五節(jié) 小結(jié)

結(jié)束語
參考文獻
后記