四川金錢板研究

　　巴蜀文化因其深厚的內(nèi)涵和極為豐富的內(nèi)容，成為源遠流長、博大精深的中華文化中不可或缺的部分。因此，探索、學習和研究巴蜀文化本身就是一個不可窮盡的課題。四川金錢板是巴蜀文化中的一個重要部分，其本身具有重要的文化價值和學術(shù)研究價值。作為巴蜀歷史文化傳承的重要載體之一，四川金錢板以其特有的方式記載和表述著蜀地的歷史事件、風云人物、歷史文化、民俗風情，是非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。四川金錢板是流行于四川地區(qū)的一種半說半唱、似說似唱、吟誦性極強的板誦類民間說唱藝術(shù)形式。金錢板展示出其自身獨特的藝術(shù)特征和極具魅力的文化特性——它的唱詞通俗易懂、朗朗上口，唱腔旋律簡單質(zhì)樸，表演形象生動、幽默風趣，所傳唱的內(nèi)容與百姓的生活非常貼近，因此成為百姓生活中喜聞樂見的藝術(shù)形式。但是目前四川金錢板面臨著許多嚴峻的問題，如傳承人匱乏、當代人不了解，有些甚至對金錢板聞所未聞等。面對四川金錢板瀕臨失傳的尷尬局面，作為四川音樂學院民族音樂理論的研究工作者，筆者深感保護和傳承四川金錢板是一個重要且緊迫的任務(wù)。因此，筆者選擇四川金錢板作為研究的對象，希望對其所屬領(lǐng)域、范圍、理論意義、現(xiàn)實意義、文化價值和發(fā)展狀況等有所貢獻。筆者從音樂學、民俗學、社會學等視角對四川金錢板的藝術(shù)特征和文化特性做出了系統(tǒng)和深入的研究?！端拇ń疱X板研究》對四川金錢板的文化藝術(shù)價值和學術(shù)價值進行了分析、梳理和總結(jié)，并對其發(fā)展進行了展望?！端拇ń疱X板研究》共分八章：首章為金錢板的源流；第二章為金錢板的唱詞特征；第三章為金錢板的音樂特征；第四章為金錢板的表演特征；第五章為金錢板的地域文化特征；第六章為金錢板的文化通俗性；第七章為金錢板的社會功用；第八章為金錢板的發(fā)展趨勢。筆者希望通過對四川金錢板的藝術(shù)特征及文化特性的系統(tǒng)梳理和全面研究，可以讓更多讀者認識和了解四川金錢板，從而能夠推動這門藝術(shù)的發(fā)展和傳承，為保護和發(fā)展此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到積極的作用。

　　鐘婷婷，成都人，民族音樂理論碩士，四川音樂學院流行音樂學院教師，從事音樂理論教學及研究工作；現(xiàn)為中國社會音樂研究會、四川省社會音樂研究會、四川省音樂家協(xié)會會員，全國社會藝術(shù)水平考級考官。獨立主持研究四川省教育廳重點科研項目1項，結(jié)題等級優(yōu)秀；參與文化部、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄課題研究項目各1項；參與編輯《川江號子》一書；在核心期刊和省級期刊上發(fā)表論文多篇。