《藝術社會史》終于和中文讀者見面了。對于專業(yè)人士而言，阿諾爾德;豪澤爾（ArnoldHauser）這個名字并不陌生，因為他是眾所周知的藝術史和藝術社會學大家。但是讀過其著作、了解其思想的人少而又少，他的學術地位也鮮為人知。很少有人知道豪澤爾是盧卡奇和阿多諾的同齡人、同路人，并且基本同屬一個學術重量級，很少有人知道他們三個并稱為“20世紀重要的文化社會學家”。如果說盧卡奇和阿多諾的名字在我們的文化圈里已是如雷貫耳，那么豪澤爾就像一個需要被隆重推出的學術“新”人。造成這種狀況的首要原因是對豪澤爾著作的翻譯嚴重滯后。他的絕大多數研究成果此前并未被譯成中文，其中包括他的代表作《藝術社會史》。我們也幾乎沒有引進相關的研究文獻。國內學界有關豪澤爾研究的成果并不多，論述《藝術社會史》一書的文字更是難得一見。但愿這一狀況能夠隨著《藝術社會史（漢譯名著17）》的出版有所改變。 《藝術社會史》一書共分八章，作者分析了從原始社會到19世紀的各種藝術，包括繪畫、音樂、詩歌、戲劇和電影等。他在考證藝術品與藝術家之前，總是先考證時代的社會分層、階級關系、經濟發(fā)展，然后在矛盾中尋找藝術變化的原因。在本書中，作者嘗試把藝術史放在社會學范疇中來解釋和探討，并梳理了當時比較新的藝術史研究成果，從受眾角度談論了藝術批評的問題。
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