武當流通門技擊闡秘

　　武當流通門技擊術(shù)，與其他拳種流派的稱法不盡相同，對技擊法習慣性的稱作“手法”。每一種手法都是單獨成立，左右連環(huán)練習，直至純熟后，將各式手法串聯(lián)起來練習就形成了拳法套路。但在流通門中，都不習慣教授套路的。筆者在恩師況永林門下學(xué)習時，得恩師所傳“八大手法”“五峰六肘”“七拳變通”等，都是以單操形勢練習的。在多年的苦練參悟中，獲益匪淺。后得到恩師衣缽相授，始見《內(nèi)家流通札記》中所載各種手法歌訣，共計“六十四手”。另有“擒拿手”“一百零八斷骨手”“打穴十**”等，無不出自“八大手法”的演化，八大手法的演化又無不出自“十二大勁”。筆者本著推陳出新，發(fā)揚傳統(tǒng)武術(shù)拳種的初衷，將武當流通門的“六十四手技法”串聯(lián)一起闡釋圖解出來，并后附“散手十二論”，進行傳統(tǒng)與現(xiàn)代技擊對照，印證武術(shù)技擊理論的相通共存法則。

　　凌召，自號無為齋主人，重慶市豐都縣人，1967年生，武當流通門第三代代表性傳承人。自幼習武，擅長武術(shù)、中醫(yī)、道（禪）畫、丹道學(xué)……從事過中醫(yī)、學(xué)校教師、插畫師等職業(yè)。對武術(shù)拳種和門派持中庸態(tài)度，喜歡隱居一偶研究各派拳理和技法。師承“武當（易筋經(jīng)硬派）流通門”宗師況永林（亦名靖安，1917-2015）。1990年，受恩師況永林的器重，得其衣缽相授，擔當起研究推廣流通門武學(xué)的使命。1985-1995年，相繼走過全國多個地方拜師訪友，對江浙一帶的內(nèi)家拳法；福建、廣東的五家十派；湖南、湖北的梅山、太乙、字門、岳門；河南、陜西的少林、太極、形意、八卦、洪拳；巴蜀地區(qū)的峨眉派“五花八葉”等拳技均有過涉獵及學(xué)練。1992年開始，所整理武術(shù)、養(yǎng)生類文章在武術(shù)、養(yǎng)生雜志發(fā)表。